كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

أبواب الوتر - قوله: باب (٣٧٦) ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها - ج: 2 - ص: 1028

عن إبراهيم إلا سليمان بن يسير تفرد به أبو نعيم النخعى" اهـ، وسليمان بن يسير ضعيف.

* وأما رواية ابن جريج عنه:

فعند عبد الرزاق ٣/ ١٨١.

قال عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرت عن ابن مسعود قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في صلاة الجمعة بسورة الجمعة و {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)}، وفى صلاة الصبح يوم الجمعة {الم (١) تَنْزِيلُ} و {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} وسنده بين الضعف.

١٠٧٢/ ٧٦٢ - وأما حديث أبى هريرة:

فرواه عنه الأعرج وأبو صالح.

* أما رواية الأعرج عنه:

ففي البخاري ٢/ ٣٧٧ ومسلم ٢/ ٥٩٩ والنسائي ٢/ ١٢٣ وابن ماجه ١/ ٣٦٩ وأحمد ٢/ ٤٣٠ و ٤٧٢ وعبد الرزاق ٣/ ١٨١ وابن الأعرابي في معجمه ١/ ٣٦٨ وأبى نعيم في مستخرجه ٢/ ٤٦٥ والبيهقي ٣/ ٢٠١:

من طريق الثورى وغيره عن سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن هو ابن هرمز عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر {الم (١) تَنْزِيلُ}، و {هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ} " والسياق للبخاري.

* وأما رواية أبي صالح عنه:

ففي الأوسط للطبراني ٨/ ٦٨:

من طريق يوسف بن يعقوب الصفار: حدثنا عبيد بن سعيد عن كامل أبى العلاء عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقرأ يوم الجمعة في الفجر {الم (١) تَنْزِيلُ} و {هَلْ أَتَى} قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن كامل إلا عبيد بن سعيد" اهـ.

وكامل يروى عن أكثر من واحد ممن يقال له أبو صالح منهم ذكوان ومنهم ميناء مولى ضباعة وهذا ضعيف ولم يتميز لى مَنْ أبو صالح هنا فلذا وقع التوقف.

[قوله: باب (٣٧٦) ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها]

قال: وفي الباب عن جابر

١٠٧٣/ ٧٦٣ - وحديث جابر:

تقدم تخريجه في باب الركعتين إذا جاء الرجل والإمام يخطب برقم (٣٦٧).