كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب اللباس - قوله: باب (١١) ما جاء في العمامة السوداء - ج: 5 - ص: 2562

حدثنى يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظى حدثنى من سمع على بن أبي طالب. فبان بهذا أن محمد بن إسحاق في رواية جرير دلسه وأنه يدلس الضعفاء، إذ يزيد ضعيف جدًّا وتقدم في الطهارة أن الحافظ وسمه بأنه يسوى كما سبق في باب مس الذكر.

وعلى أي الحديث فيه المبهم وعدم صحة سنده إلى محمد بن كعب وقرينه فما ذهب إليه المنذرى في الترغيب من الحكم على سند الترمذي بالحسن غير حسن وانظر ٤/ ٢٠٩.

٢٧٩٢/ ٣٢ - وأما حديث ابن مسعود:

فرواه الترمذي في الجامع ٤/ ٢٢٤ والعلل الكبير ص ٢٨٥ والحسن بن عرفة في جزئه ص ٦٣ والعقيلى في الضعفاء ١/ ٢٦٢ والخلال في العلل ص ٢٦٠ وابن عدى في الكامل ٢/ ٢٧٣ وابن حبان في الضعفاء ١/ ٢٦٢ والحاكم ١/ ٢٨:

من طريق خلف بن خليفة عن حميد الأعرج عن عبد اللَّه بن الحارث عن عبد اللَّه بن مسعود عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال: "كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف وجبة صوف وكمة صوف وسراويل صوف وكانت نعلاه من جلد حمار ميت" والحديث ضعيف جدًّا وقد استنكره الإمام أحمد كما عند الخلال وفيه حميد بن على الأعرج ضعيف جدًّا وعبد اللَّه بن الحارث لا سماع له من ابن مسعود كما قال البخاري وأبو حاتم وابن المدينى والفسوى.

[قوله: باب (١١) ما جاء في العمامة السوداء]

قال: وفي الباب عن على وعمرو بن حريث وابن عباس وركانة

٢٧٩٣/ ٣٣ - أما حديث على:

فلم يذكره الشارح في نسخته وهى أقوى وأصح من هذه النسخة التى بين يدى.

٢٧٩٤/ ٣٤ - وأما حديث عمرو بن حريث:

فرواه مسلم ٢/ ٩٩٠ وأبو داود ٤/ ٣٤٠ والترمذي في الشمائل ص ٥٦ والنسائي ٨/ ٢١١ وابن ماجه ٢/ ١١٨٦، وأحمد ٤/ ٣٠٧ وأبو يعلى ٢/ ١٦٦ والحميدي ١/ ٢٥٧ والبخاري في التاريخ ٧/ ٤١٨ وأبو الشيخ في أخلاق النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم ص ١١٦ وابن أبي شيبة ٦/ ٤٤ و ٤٧ وابن سعد ١/ ٤٥٥:

من طريق مساور الوراق قال: سمعت جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه قال: كأنى