كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الطب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: (١٠) باب كراهية التداوى بالكى - ج: 5 - ص: 2929

قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم" والسياق لأحمد وابن لهيعة ضعيف. وقد وهم الألبانى في المجلد الثالث من الضعيفة حيث زعم أن حنشًا هذا هو حسين بن قيس المتروك إذ حسين متأخر لا يروى عن عبد اللَّه بن عباس بل عن أصحابه كعكرمة عنه وهذا ثقة فالحديث يضعف بابن لهيعة لا بهذا.

[قوله: (١٠) باب كراهية التداوى بالكى]

قال: وفي الباب عن ابن مسعود وعقبة بن عامر وابن عباس

٣٢١٢/ ١١ - أما حديث ابن مسعود:

فرواه عنه أبو الأحوص وأبو عبيدة وعمران بن حصين وزر.

* أما رواية أبي الأحوص عنه:

ففي الكبرى للنسائي ٤/ ٣٧٧ وأحمد ١/ ٣٩٠ و ٤٠٦ و ٤٢٣ و ٤٢٦ والشاشى ٢/ ١٧٢ و ١٧٣ والطحاوى في شرح المعانى ٤/ ٣٢٠ وابن حبان ٧/ ٦٢٧ والحاكم ٤/ ٢١٤ ومعمر في جامعه كما في المصنف ١٠/ ٤٠٧ والبيهقي ٩/ ٣٤٢:

من طريق شعبة عن أبي إسحاق أنه سمع أبا الأحوص يحدث عن عبد اللَّه قال: أتى قوم رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يستأمرونه أن يكووا صاحبهم فسكت ثم كلموه فسكت فقال: "أرضفوه أحرقوه وكره ذلك" والسياق للنسائي وسنده صحيح.

وقد وقع في إسناده اختلاف يأتى ذكره في الرواية التالية.

* وأما رواية أبي عبيدة عنه:

ففي أبي يعلى ٥/ ٥٧ والطبراني في الكبير ١٠/ ١٨٣:

من طريق معتمر عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة بن عبد اللَّه عن عبد اللَّه بن مسعود أن ناسًا أتوا النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - فقالوا: إن صاحبنا اشتكى أفنكويه؟ قال: فسكت ساعة ثم قال: "إن شئتم فاكووه وإن شئتم فارضفوه" والسياق لأبى يعلى.

وقد اختلف فيه على أبي إسحاق فقال عنه معتمر ما تقدم. خالفه شعبة وإسرائيل وسفيان وزهير ومعمر فقالوا عنه عن أبي الأحوص عن عبد اللَّه وقولهم أولى.

* تنبيه:

وقع عند الطبراني "معمر" ووقع عند أبي يعلى ما تقدم والمعلوم أن معمرًا يوافق