كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصيام عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٥٦) ما جاء في صوم الدهر - ج: 3 - ص: 1348

شيوخ لا يحتج بحديثهم". اهـ. ووثقه العجلى وابن حبان وأثنى عليه قتادة خيرًا والحق مع ابن المدينى ومن تبعه فالحديث ضعيف.

[قوله: باب (٥٦) ما جاء في صوم الدهر]

قال: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن الشخير وعمران بن حصين وأبي موسى

١٣٨٦/ ١٢٧ - أما حديث عبد الله بن عمرو:

فتقدم تخريجه في باب برقم ٥٤.

١٣٨٧/ ١٢٨ - وأما حديث عبد الله بن الشخير:

فرواه النسائي ١/ ٢٠٧ وابن ماجه ١/ ٥٤٤ وأحمد ٤/ ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ والطيالسى ص ٦ وابن خزيمة ٣/ ٣١١ وابن جرير في التهذيب مسند عمر ١/ ٢٩٦ وابن حبان ٥/ ٢٣٨ والدارمي ١/ ٣٥١:

من طريق شعبة وغيره عن قتادة قال: سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: في صوم الدهر "لا صام ولا أفطر" والإسناد صحيح.

١٣٨٨/ ١٢٩ - وأما حديث عمران بن حصين:

فرواه النسائي ٤/ ٢٠٦ وأحمد ٤/ ٤٢٦ و ٤٣١ و ٤٣٣ وابن خزيمة ٣/ ٣١١ وابن حبان ٥/ ٢٣٧ وابن جرير في التهذيب مسند عمر ١/ ٢٩٨ والطبراني في الكبير ١٨/ ١١٣ و ١١٤ و ١١٦ والترمذي في العلل ص ١٢١ والرويانى ١/ ١٢٤:

من طريق ابن علية وسفيان والسياق لابن علية عن الجريرى عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أخيه مطرف عن عمران قال: قيل يا رسول الله إن فلانًا لا يفطر نهارًا الدهر قال: "لا صام ولا أفطر". والسياق للنسائي وقد وقع في إسناده اختلاف في موضعين:

الأول: الخلاف فيه على مطرف فرواه عنه أخوه يزيد كما تقدم. خالفه قتادة فرواه عنه وجعل الحديث من مسند عبد الله بن الشخير كما تقدم. والظاهر صحة الوجهين. ثم رأيت أن البخاري وغيره قد جوز ذلك.

ففي علل المصنف قال أبو عيسى: "سألت محمدًا عن هذا الحديث" إلى أن قال: "رواه الجريرى عن يزيد بن عبد الله الشخير عن مطرف عن عمران". ورواه قتادة عن مطرف عن أبيه أيهما أصح؟ فقال يحتمل عنهما جميعًا". اهـ. وأما أبو حاتم فمال إلى