كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب البيوع - قوله: باب (١٩) ما جاء في كراهية بيع ما ليس عندك قال - ج: 4 - ص: 1970

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مطل الغنى ظلم وإذا أحلت على ملىء فأتبعه ولا تبع بيعتين في واحدة".

والإسناد ضعيف فقد قال أحمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم إن يونس لا سماع له من نافع وانظر جامع التحصيل ص ٣٧٧.

وفي علل المصنف "سألت محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: ما أرى يونس بن عبيد سمع من نافع وروى يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر عن أبيه حديثاً". اهـ.

وقد ضعف الحديث البوصيرى في زوائد ابن ماجه بهذه العلة وزاد علة أخرى وهي عنعنة هشيم ولم يصب في هذا فإن هشيما قد صرح عند ابن الجارود. إلا أن هذا النقل عن البوصيرى وجدته مثبتًا في نسخة ابن ماجه تخريج محمد فؤاد عبد الباقي ولم أره في زوائد ابن ماجه للبوصيرى المطبوع منفصلاً.

* تنبيه:

وقع في ابن ماجه "هشيم بن بشر" صوابه بن بشير.

٢٠٢٣/ ٦٠ - وأما حديث ابن مسعود:

فرواه أحمد ١/ ٣٩٨ والبزار ٥/ ٣٨٤ والشاشى ١/ ٣٢٤ وابن خزيمة ١/ ٩٠ وابن حبان ٢/ ١٩٥ والطبراني في الكبير ٩/ ٣٧٤ وابن أبي شيبة ٥/ ٥٤ و ٥٥ وعبد الرزاق ٨/ ١٣٨:

من طريق سماك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال: "نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عن صفقتين في صفقة واحدة" والسياق للشاشى زاد غيره. . وأمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإسباغ الوضوء".

وقد اختلف في رفعه ووقفه على سماك فرفعه عنه شريك ووقفه الثورى وشعبة وإسرائيل وأبو الأحوص، ولا شك أن الرفع غلط إذ شريك سيئ الحفظ.

[قوله: باب (١٩) ما جاء في كراهية بيع ما ليس عندك قال]

٢٠٢٤/ ٦١ - وفي الباب عن ابن عمرو.

وحديثه تقدم تخريجه في الباب السابق.

* تنبيه:

وقع في النسخة التي بأيدينا "ابن عمر" بدون واو ووقع في نسخة الشارح بالواو ولذا