عليهم ذلا فلم يرفعه عنهم حتى يراجعوا دينهم" والسياق للطرسوسى وعطاء لا سماع له من ابن عمر كما قاله ابن المدينى وانظر جامع التحصيل ص ٢٩٠ ولم أر تصريحاً للأعمش وتكلم في أبى بكر فيما ينفرد به.
٢٠١٨/ ٥٥ - وأما حديث ابن عباس:
فتقدم تخريجه في باب ١٥ و ١٦.
٢٠١٩/ ٥٦ - وأما حديث أبي سعيد الخدرى:
فتقدم تخريجه في الباب السابق.
٢٠٢٠/ ٥٧ - وأما حديث أنس:
فتقدم تخريجه في باب برقم ١٣.
[قوله: باب (١٨) ما جاء في النهى عن بيعتين في بيعة]
قال: وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وابن عمر وابن مسعود
٢٠٢١/ ٥٨ - وأما حديث عبد الله بن عمرو:
فرواه أبو داود ٣/ ٧٦٩ والترمذي ٣/ ٥٢٦ والنسائي ٧/ ٢٨٨ وابن ماجه ٢/ ٧٣٨ وأحمد ٢/ ١٧٤ و ٢٠٥ والدارمي ٢/ ١٦٨ وعبد الرزاق ٨/ ٣٩ وابن أبي شيبة ٥/ ٢٣٨ وابن أبى خيثمة في التاريخ ٣/ ٢٤١ والطحاوي في شرح المعانى ٤/ ٦٤ والمشكل ١١/ ٢٤٨ و ٢٤٩ والطيالسى ص ٢٩٨ والدارقطني ٣/ ٧٤ و ٧٥ وابن الجارود ص ٢٠٥ والفاكهى في تاريخ مكة ٤/ ٦٤ وابن عدي في الكامل ٢/ ٢٦٢ والحاكم ٢/ ١٧ والطبراني في الأوسط ٢/ ١٥٤:
من طريق أيوب وغيره عن عمرو بن شعيب عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك" والسند صحيح إلى عمرو.
٢٠٢٢/ ٥٩ - وأما حديث عبد الله بن عمر:
فرواه الترمذي في الجامع ٣/ ٥٩١ والعلل ص ١٩٤ ابن ماجه ١/ ٨٠٣ وأحمد ٢/ ٧١ وابن الجارود ص ٢٠٥ والبزار كما في زوائده ٢/ ١٠٠ وابن عدى ٦/ ١٤٧ والبيهقي ٦/ ٧٠ وأمثال أبى الشيخ ص ١٣٣ وابن عدي ١/ ٣١٩ والطحاوي في المشكل ٧/ ١٧٨:
من طريق هشيم حدثنا يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال