للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

البصرى إلا أنه اختلف في وصله وإرساله على الحسن فوصله عنه حميد الطويل وعمرو بن عبيد إلا أنهما اختلفا من أي مسند هو فجعله حميد عنه عن مطرف بن عبد اللَّه بن الشخير عن أبيه. وجعله عنه عمرو بن عبيد اللَّه من مسند الجارود بن المنذر وتقدم هذا. خالف عمرًا وحميدًا حبيب بن الشهيد وأشعث إذ قالا عن الحسن مرسلًا. ويظهر من كلام ابن المدينى السابق الذكر في الحديث المتقدم صحة الحديث من مسند عبد اللَّه بن الشخير فحسب.

٢١٩٨/ ٥٤ - وأما حديث جربر بن عبد اللَّه:

فرواه أبو داود ٢/ ٣٤٠ والنسائي في الكبرى ٣/ ٤١٥ و ٤١٦ وابن ماجه ٢/ ٨٣٦ وأحمد ٤/ ٣٦٠ و ٣٦٢ والطحاوى في شرح المعانى ٤/ ١٣٣ والمشكل ١٢/ ١٤٩ والطبراني في الكبير ٢/ ٣٣٠ و ٣٣١ والأوسط ٢/ ٢٠٠ والبيهقي ٦/ ١٩٠:

من طريق أبي حيان عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير عن المنذر بن جرير قال: كنا مع جرير بالبوازيج فراحت البقر فرأى فيها بقرة أنكرها فأمر بطردها ثم قال: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "لا يؤوى الضالة إلا ضال" والسياق للنسائي.

وقد اختلف فيه على أبي حيان، فقال عنه إبراهيم بن عيينة ما تقدم. وخالفه ابن المبارك ويحيى بن سعيد التيمى ويعلى بن عبيد الطنافسى وعبد اللَّه بن نمير إذ قالوا عنه عن الضحاك بن المنذر عن المنذر بن جرير عن جرير. وقولهم أولى.

والضحاك ووالده مجهولان فالحديث ضعيف.

[قوله: باب (٣٧) ما جاء في العجماء جرحها جبار]

قال: وفي الباب عن جابر وعمرو بن عوف المزني وعبادة بن الصامت

٢١٩٩/ ٥٥ - أما حديث جابر:

فتقدم تخريجه في الزكاة برقم ١٦.

٢٢٠٠/ ٥٦ - وأما حديث عمرو:

فتقدم تخريجه في الزكاة برقم (١٦).

٢٢٠١/ ٥٧ - وأما حديث عبادة:

فتقدم تخريجه في الزكاة برقم (١٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>