كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الإيمان - قوله: باب (٩) ما جاء في ترك الصلاة - ج: 6 - ص: 3283

* أما رواية حسان عنه:

ففي الكبير للطبراني ٨/ ١١٤:

من طريق محمد بن محصن العكاشى ثنا صفوان بن عمرو عن خالد بن معدان حدثنى أبو أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الحياء والعى من الإيمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار، والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة". فقال أعرابى لأبى أمامة: "إنا لنقول في الشعر أن العى من الحمق فقال: ترآنى أقول قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتحسن بشعرك النتن" والعكاشى قال فيه صاحب المجمع ١/ ٩٢: "ضعيف" بل كذب وانظر اللسان ٥/ ٢٨٦.

* وأما رواية حسان بن عطية عنه:

فتقدم تخريجها في البر والصلة برقم ٦٥.

[قوله: باب (٩) ما جاء في ترك الصلاة]

قال: وفى الباب عن أنس وابن عباس

٣٦٣٠/ ١٨ - أما حديث أنس:

فرواه عنه الربيع بن أنس ويزيد الرقاشى وقتادة.

* أما رواية الربيع عنه:

ففي الأوسط للطبراني ٣/ ٣٤٣:

من طريق أبى جعفر الرازى عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك قال: قال

رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من ترك الصلاة متعمدًا فقد كفر جهارًا" وأبو جعفر ضعيف.

* وأما رواية الرقاشى عنه:

ففي ابن ماجه ٢/ ٣٤٢ والمروزى في تعظيم قدر الصلاة ٢/ ٨٧٩:

من طريق عكرمة قال: حدثنا يزيد عن أنس - رضي الله عنه - قال: قلت: يا أبا حمزة إن قومًا يشهدون علينا بالكفر؟ قال: أولئك شر الخلق والخليقة سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "بين العبد والكفر والشرك ترك الصلاة فإذا ترك الصلاة كفر" والسياق للمروزى ويزيد متروك.

* وأما رواية قتادة عنه:

ففي معجم ابن الأعرابى ١/ ١٦١.