كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصيام عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٥٧) ما جاء في سرد الصوم - ج: 3 - ص: 1350

ذلك عبد الأعلى ونسب الطيالسى صيغة الرفع إلى سعيد وهو الصواب إذ قال في مسنده "رفعه سعيد ولم يرفعه شعبة". اهـ.

وأما شعبة فاختلف فيه عليه فرفعه عنه وكيع كلما عند أحمد إلا أن ابن أبى شيبة في المصنف رواه من طريق وكيع ووقفه فالله أعلم.

ووقفه عن شعبة الطيالسى وغندر كما عند ابن جرير والصواب عن شعبة رواية الوقف ولرواية شعبة مخالفة أخرى إذ جعله عن قتادة من مسند عبد الله بن الشخير والصواب عن قتادة الوقف كلما تقدم فبان بهذا أن قتادة والثورى وقفاه ورفعه من تقدم ولا يقاربون من وقف فالصواب روايتهما لذا قال العقيلى: "وقد روى هذا عن أبى موسى موقوفًا ولا يصح مرفوعًا". اهـ.

* تنبيه: وقع عند الطيالسى "أبى غيمة" صوابه: "أبى تميمة".

[قوله: باب (٥٧) ما جاء في سرد الصوم]

قال: وفي الباب عن أنس وابن عباس

١٣٩٠/ ١٣١ - أما حديث أنس:

فرواه عنه حميد وثابت وأنس بن سيرين.

* أما رواية حميد عنه:

فقى البخاري ٤/ ٢١٥ والترمذي في الجامع ٣/ ١٣١ والشمائل ص ١٥٥ وابن أبى شيبة ٢/ ٥١٢ وابن خزيمة ٣/ ٣٠٥ وابن حبان ٤/ ١٣٦.

من عدة طرق إلى حميد قال: سألت أنسًا رضى الله عن صيام النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائمًا إلا رأيته ولا مفطرًا إلا رأيته ولا من الليل قائمًا إلا رأيته ولا نائمًا إلا رأيته ولا مسست خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا شممت مسكة ولا عبيرة أطيب رائحة من رائحة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -". والسياق للبخاري.

* وأما رواية ثابت عنه:

ففي مسلم ٢/ ٨١٢ وأحمد ٣/ ١٥٩ و ٢٠٩ و ٢٥٢ وأبى نعيم في المستخرج ٣/ ٢٣٤:

من طريق حماد عن ثابت عن أنس - رضي الله عنه - "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصوم حتى يقال: قد صام قد صام. ويفطر حتى يقال: قد أفطر قد أفطر " والسياق لمسلم.