كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الحدود عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: ٣ - باب ما جاء في الستر على المسلم - ج: 4 - ص: 2159

[قوله: ٣ - باب ما جاء في الستر على المسلم]

قال: وفي الباب عن عقبة بن عامر وابن عمر

٢٢٥٦/ ٤ - أما حديث عقبة بن عامر:

فرواه عنه دخين وأبو أيوب الأنصاري وواهب بن عبد اللَّه وأبو الخير ورجل وأبو حماد وثابت الأنصاري.

* أما رواية أبي دخين عنه:

ففي أبي داود ٥/ ٢٠٠ و ٢٠١ والنسائي في الكبرى ٤/ ٣٠٧ والبخاري في الأدب المفرد ص ٢٦٦ وأحمد ٤/ ١٥٣ و ١٤٧ والطيالسى ص ١٣٥ والفسوى في التاريخ ٢/ ٥٠٣ و ٥٠٤ وابن الأعرابى في معجمه ٣/ ١٣٠ و ١١٣١ وابن حبان ١/ ٣٦٧ والبيهقي ٨/ ٣٣١ والطبراني في الكبير ١٧/ ٣١٩ وأبي الشيخ في التوبيخ ص ١٥٢:

من طريق إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا الهيثم يذكر أنه سمع دخينًا كاتب عقبة بن عامر: قال: كان لنا جيران يشربون الخمر فنهتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر: إن جيراننا هؤلاء يشربون الخمر وإنى نهيتهم فلم ينتهوا فأنا داع لهم الشرط فقال: دعهم ثم رجعت إلى عقبة مرة أخرى فقلت: إن جيراننا قد أبوا أن ينتهوا عن شرب الخمر، وأنا داع لهم الشرط قال: ويحك دعهم فإنى سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "من رأى عورة فسترها كمن أحيا موءودة" والسياق لأبى داود وقد رواه عن إبراهيم الليث وابن المبارك وابن وهب. واختلف فيه على الليث وابن المبارك. أما الخلاف فيه على الليث:

فرواه عنه ابن أبي مريم وهاشم بن القاسم وآدم بن أبي إياس كما تقدم خالفهم أبو الوليد الطيالسى إذ قال عنه عن إبراهيم عن كعب عن دخين أبي الهيثم كاتب عقبة عنه كما في الفسوى. فجعل الاثنين واحدًا. خالفهم عبد اللَّه بن صالح كاتبه إذ قال عنه عن إبراهيم عن كعب عن أبي الهيثم عن مولى عقبة عنه. وهذه الرواية وجدتها في النكت الظراف للحافظ ٧/ ٣٠٧ وعزاها الحافظ إلى "الثقفيات" ووجدت رواية عبد اللَّه بن صالح عن الليث في الطبراني الكبير إلا أنها بإسقاط المولى وقال: حدثنى الليث عن إبراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة أنه سمع أبا الهيثم دخينا مولى عقبة بن عامر عنه. والفرق بين الروايتين واضح.

وأما الخلاف فيه على ابن المبارك: