يدخل بها فيريد الأول أن يراجعها قال:"لا حتى تذوق عسيلتها". والسياق لابن جرير.
وقد اختلف فيه على يحيى بن أبي كثير فقال عنه شيبان ما تقدم. خالفه على بن المبارك إذ قال عنه عن أبي يحيى عن أبي هريرة كما عند البخاري.
وأبو الحارث أشهر وهو مجهول كما في اللسان ٨/ ٢٩ و ٣٠ وذكره أبو أحمد في الكنى فيمن عرف بكنيته فحسب ٤/ ٤٢٦. فالحديث ضعيف.
[قوله: باب (٢٨) ما جا في المحلل والمحلل له]
قال: وفى الباب عن ابن مسعود وأبى هريرة وعقبة بن عامر وابن عباس
١٨٦٥/ ٦٩ - وأما حديث ابن مسعود:
فرواه عنه هزيل بن شرحبيل والحارث.
* أما رواية هزيل عنه:
فرواها الترمذي ٣/ ٤١٩ والنسائي ٦/ ١٤٩ وأحمد ١/ ٤٤٨ و ٤٦٢ وابن أبي شيبة في مسنده ١/ ١٩٥ ومصنفه ٣/ ٣٩١ وأبو يعلى ٥/ ١٥٥ والدارمي ٢/ ٨١ والطحاوى في المشكل ٣/ ١٥٨ و ٤/ ٤٣٠ وابن عدى ٥/ ٢٤٨ والطبراني ١٠/ ٤٦ في الكبير والأوسط ٤/ ٢١١ والبيهقي في الكبرى من سننه ٧/ ٢٠٨.
من طريق سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الواشمة والمتوشمة والواصلة والموصولة والمحلل والمحلل له وآكل الربا وموكله". والسياق لابن أبي شيبة وإسناده صحيح.
وقد اختلف فيه على الثورى فقال عنه أبو نعيم وأسود بن عامر وأبو أحمد الزبيرى ما تقدم خالفهم معاوية بن هشام إذ قال عنه عن أبي إسحاق عن هزيل عن عبد الله رفعه كما في الأوسط للطبراني ومعاوية ضعيف في الثورى وقد خالف هنا من هو في الطبقة الأولى من أصحاب الثورى.
* وأما رواية الحارث عنه:
ففي النسائي ٨/ ١٤٧ و ١٤٨ وأبى يعلى ٥/ ١١٣ ومصنف عبد الرزاق ٦/ ٢٦٩ وابن الأعرابي في معجمه ٢/ ٤٦٦ والبيهقي ٧/ ٢٠٨:
من طريق الأعمش عن عبد الله بن مرة عن الحارث عن ابن مسعود قال: آكل الربا