كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

أبواب السفر - قوله: باب (٣٩٤) ما جاء في الجمع بين الصلاتين - ج: 2 - ص: 1058

[قوله: باب (٣٩٤) ما جاء في الجمع بين الصلاتين]

قال: وفي الباب عن علي وابن عمر وأنس وعبد الله بن عمرو وعائشة

وابن عباس وأسامة بن زيد وجابر بن عبد الله

١١٠٥/ ٧٩٥ - أما حديث علي:

فرواه عنه عبيد الله بن أبي رافع وعمر بن علي والحسين بن علي.

* أما رواية عبيد الله عنه:

ففي أبي داود ٢/ ٤٧٢ والترمذي ٣/ ٢٢٣ وابن ماجه ٢/ ١٠٠١ وأحمد ١/ ٧٢ و ٧٥ و ٧٦ و ٩٨ و ١٥٦ و ١٥٧ وأبي يعلى ١/ ٨٧ والبزار ٣/ ١٦٥ و ١٦٦ وابن الجارود ص ١٧٠ وابن خزيمة ٢/ ٢٦٢ والطحاوي في مشكل الآثار ٣/ ٢٣١:

من طريق عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي رافع عن زيد بن على عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: وقف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفة فقال: "هذه عرفة، وهذا هو الموقف وعرفة كلها موقف" ثم أفاض حين غربت الشمس وأردف أسامة بن زيد وجعل يشير بيده على هينته والناس يضربون يمينَا وشمالاً يلتفت إليهم ويقول: "يا أيها الناس عليكم السكينة ثم أتى جمعًا فصلى بهم الصلاتين جميعًا" ثم ذكر بقية الحديث.

وقد اختلف في الحديث على عبد الرحمن بن الحارث، فرواه الثوري والدراوردي ومحمد بن رافع والمغيرة بن عبد الرحمن كما تقدم. خالفهم إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع إذ رواه عن عبد الرحمن بن الحارث فقال عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه عن على. خالف الجميع محمد بن عبد الله بن سالم إذ قال عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن على عن أبيه عن على.

وأصوب الأقوال الأول والحديث صحيح من جهة الثوري ومن تابعه.

تنبيه: قال البزار: "وعبد الرحمن بن الحارث روى عنه الثوري وسليمان بن بلال وعبد الرحمن ابن أبي الزناد وابنه المغيرة بن عبد الرحمن وغيرهم، وأما هذا الحديث فلا نعلم رواه إلا الثوري والمغيرة بن عبد الرحمن" اهـ، ولم يصب في هذا الجزم فقد رواه غيرهما عنه كما تقدم.