كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب البر والصلة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٤) ما جاء في عقوق الوالدين - ج: 5 - ص: 2774

[قوله: باب (٤) ما جاء في عقوق الوالدين]

قال: وفي الباب عن أبي سعبد

٣٠٣٩/ ٦ - وحديثه:

تقدم تخريجه في أول باب من الأشربة.

[قوله: باب (٥) ما جاء في إكرام صديق الوالد]

قال: وفي الباب عن أبي أسيد

٣٠٤٠/ ٧ - وحديثه:

رواه أبو داود ٥/ ٣٥٢ وابن ماجه ٢/ ١٢٠٨ والبخاري في الأدب المفرد ص ٢٧ والتاريخ ٦/ ٢٨٦ و ٢٨٧ وأحمد ٣/ ٤٩٧ و ٤٩٨ وابن حبان ١/ ٣٢٤ والطبراني في الكبير ١٩/ ٢٦٧ والأوسط ٧/ ٦٥ والحاكم ٤/ ١٥٤ والبيهقي ٤/ ٢٨ وأبو الفضل الزهرى في حديثه ٢/ ٦٤٩ والبغوى في الصحابة ٥/ ١٨٢ وابن قانع في الصحابة ١/ ٣٧:

من طريق عبد الرحمن بن سليمان عن أسيد بن على بن عبيد مولى بنى ساعدة عن أبيه عن أبي أسيد مالك بن ربيعة الساعدى قال: بينا نحن عند رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - إذ جاء رجل من بنى سلمة فقال: يا رسول اللَّه هل بقى من بر أبواى شيء أبرهما به بعد موتهما؟ قال: "نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وإنفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التى لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما" والسياق لأبى داود ومداره على على بن عبيد ولم يوثقه إلا ابن حبان وقال الذهبى في الميزان: لا يعرف. وقال في التقريب: مقبول فالحديث ضعيف.

[قوله: باب (٩) ما جاء في قطيعة الرحم]

قال: وفي الباب عن أبي سعيد وابن أبي أوفى وعامر بن ربيعة وأبي هريرة وجبير بن مطعم

٣٠٤١/ ٨ - أما حديث أبي سعيد:

فرواه عنه أبو الهيثم وعطية وسالم بن أبي الجعد ومجاهد وأبو نضرة.

* أما رواية أبي الهيثم عنه:

ففي السنة لابن أبي عاصم ١/ ٢٣٨:

من طريق بكر بن مضر حدثنى عبيد اللَّه بن المغيرة عن أبي الهيثم عن أبي سعيد رفعه