كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الأدب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوله: باب (٦١) ما جاء في فداك أبى وأمى - ج: 6 - ص: 3401

[قوله: باب (٦١) ما جاء في فداك أبى وأمى]

قال: وفى الباب عن الزبير وجابر

٣٧٩٩/ ٦٣ - أما حديث الزبير:

فرواه البخاري ٧/ ٨٠ ومسلم ٤/ ١٨٧٩ و ١٨٨٠ والترمذي ٥/ ٦٤٦ والنسائي في الكبرى ٥/ ٦١ وفى اليوم والليلة ص ٢٢٩ وابن ماجه ١/ ٤٥ وأحمد ١/ ١٦٤ و ١٦٦ والبزار ٣/ ١٨٠ وأبو يعلى ١/ ٣٢٢ وابن سعد ٣/ ١٠٥ وابن أبى عاصم في السنة ٢/ ٦١٠ و ٦١١ وفى الجهاد ٢/ ٤٤٧ و ٤٥١ وابن جرير في التهذيب مسند على ص ١٠٩ و ١١٠ وابن أبى شيبة ٧/ ٥٠ و ٨/ ٥٠١ والبغوى في الصحابة ٢/ ٤٢٦ و ٤٢٧ وأبو نعيم في الصحابة ١/ ١١٠:

من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير قال: كنت يوم الأحزاب جعلت أنا وعمر بن أبى سلمة في النساء فنظرت فإذا أنا بالزبير على فرسه يختلف إلى بنى قرظة مرتين أو ثلاثًا. فلما رجعت قلت: يا أبت رأيتك تختلف قال: أو هل رأيتنى يا ابنى؟ قلت: نعم قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "من يأتى بنى قريظة فيأتينى بخبرهم؟ " فانطلقت فلما رجعت جمع لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبويه فقال: "فداك أبى وأمى".

وقد اختلف فيه على هشام فقال عنه ابن المبارك وعلى بن مسهر والحمادان ما سبق خالفهم المنذر بن عبد الله إذ قال: عنه عن عبد الله بن الزبير رفعه فجعله من مسند ولد الزبير واختلفت الروايات على عبدة بن سليمان وأبى معاوية.

أما الخلاف فيه على عبدة، فقال عنه عثمان بن أبى شيبة وهناد بن السرى مثل رواية ابن المبارك وغيره خالفهما إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن آدم إذ قالا عن هشام عن أخيه عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن الزبير وقد صوب الدارقطني عنه هذين الوجهين كما في العلل ٤/ ٢٣١ و ٢٣٢.

وأما الخلاف فيه على أبى معاوية، فقال عنه أبو كريب مثل رواية ابن المبارك وقرنائه خالفه أبو بكر بن أبى شيبة وأبو خيثمة إذ قالا عنه كما قاله إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن آدم عن عبدة خالف جميع من تقدم في هشام عبد الرحيم بن سليمان إذ قال: عنه عن أبيه مرسلًا وأولى هذه الوجوه بالتقديم الوجه الأول وذلك اختيار الشيخين.

٣٨٠٠/ ٦٤ - وأما حديث جابر:

فرواه البخاري ٧/ ٧٩ و ٨٠ ومسلم ٤/ ١٨٧٩ والترمذي ٥/ ٦٤٦ والنسائي في الكبرى