والحجاج في نفسه ضعيف فكيف إذا خالف من مثل من تقدّم فروايته منكرة لا شاذة وصاحبى الصحيح لم يلتفتا إلى هذا الاختلاف.
٣٣٠/ ٦٤٠ - وأما حديث أنس:
فرواه مسلم ١/ ٤٩٢ وأبو عوانة ٢/ ٢٧٣ والنسائي ٣/ ٨١ وأحمد ٣/ ١٣٣ و ١٧٩ و ٢١٧ و ٢٨١ وابن أبى شيبة في المصنف ١/ ٣٣٩ وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٤٤١.
من طرق عدة إلى السدى قال: سألت أنسًا: كيف أنصرف إذا صليت عن يمنى أو عن يسارى؟ قال: أما أنا فأكثر ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينصرف عن يمينه.
٦٤١/ ٣٣١ - وأما حديث عبد الله بن عمرو:
فرواه ابن ماجة كما في زوائده ١/ ١٨٦ وأبو داود ١/ ٤٢٨ والبيهقي ٢/ ٤٣١ وابن عدى ٥/ ١٨١ وابن سعد ١/ ٤٨٠ وابن أبى حاتم في العلل ١/ ١٤٨ و ٢٥٦ وأحمد ٢/ ١٧٤ و ١٧٨ و ١٧٩ و ١٩٠ و ٢١٥ والطبراني في الأوسط ٨/ ٣٩ وابن أبى شيبة ٥/ ٣٠٢ وعبد الرزاق ١/ ٣٨٧ و ٢/ ٥٦٢ والطحاوى ١/ ٥١٢ والفسوى ٦/ ٥٢٢ وابن الأعرابى في معجمه ٣/ ١٠١٤:
من طريق قتادة وحسين المعلم كلاهما عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلى حافيًا ومنتعلًا ورأيته يشرب قائمًا وقاعدًا ورأيته ينفتل من الصلاة عن يمينه وعن شماله ورأيته يصوم في السفر ويفطر" والسياق للطبراني والسند حسن.
تنبيه: وقع في الأوسط للطبراني حبيب المعلم صوابه ما تقدم.
٦٤٢/ ٣٣٢ - وأما حديث أبى هريرة:
فذكر أحمد شاكر أنه وقع في بعض النسخ دون بعض وقد أسقطه الطوسى في مستخرجه فلذلك تبعه ويأتى تخريجه برقم ٢٩٣.
[قال: باب (٢٢٦) ما جاء في وصف الصلاة]
قال: وفى الباب عن أبى هريرة وعمار بن ياسر
٦٤٣/ ٣٣٣ - أما حديث أبى هريرة:
فتقدم في باب لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب برقم ١٨٣.