كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب النذور والأيمان عن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - قوله: ١٤ - باب ما جاء في الرجل يلطم خادمه - ج: 4 - ص: 2318

عن رجل عن كعب. خالفه شعبة في رواية غندر عنه إذ قال عن منصور عن سالم عن كعب بن مرة أو مرة بن كعب. فأسقط شرحبيل. وساقه تمامًا في رواية الطيالسى عنه كما في الكبير للطبراني. إذ قال الطيالسى عن شعبة عن منصور عن سالم عن شرحبيل عن كعب. وعلى هذه الرواية إن فسر المبهم في رواية الثورى عن منصور بما وقع هنا فلا تنافى وهذا الظاهر. خالف من تقدم قتادة إذ قال عنه عن معدان بن أبي طلحة عن عمرو بن عبسة.

وأما زائدة فمرة قال عن سالم قال: حدثت عن كعب بن مرة. ومرة قال: زائدة عن منصور عن سالم عن كعب وقد تابع زائدة على هذا السياق مفضل بن مهلهل.

وأما حبيب فقال عن سالم عن كعب. خالف جميع من تقدم أبو حصين إذ قال عن سالم عن معاذ من قوله.

وعلى أي فمن أسقط الواسطة بين سالم وكعب فالانقطاع بين كما تقدم ثم رأيت في الجامع للعلائى ص ٢١٧ عن ابن معين جزمه بذلك. ومن رواه عن سالم عن شرحبيل أو رجل عن كعب ففيه أيضًا انقطاع، أبان ذلك أبو داود بحجة عدم سماع سالم من شرحبيل هذا إن حملنا رواية من أبهم الواسطة بين سالم وكعب أنه شرحبيل. إلا أن سالمًا قد تابع عبيد بن أبي الجعد أخوه إلا أن في هذه المتابعة علتان: ضعف راويه عن عبيد وهو الأجلح. وعدم تصريح عبيد بالسماع من شرحبيل. إذا علم ما تقدم فتصحيح من صححه غير صواب لما تقدم. والظاهر صحة رواية أبي حصين.

[قوله: ١٤ - باب ما جاء في الرجل يلطم خادمه]

قال: وفي الباب عن ابن عمر

٢٣٦٣ - وحديثه:

رواه عنه زاذان ونافع ونعيم بن عبد اللَّه المجمر:

* أما رواية زاذان عنه:

ففي مسلم ٣/ ١٢٧٨ و ١٢٧٩ وأبي عوانة ٤/ ٦٧ و ٦٨ وأبي داود ٥/ ٣٦٤ و ٣٦٥ وأحمد ٥/ ٢٥ و ٤٥ و ٦١ وأبي يعلى ٥/ ٣٠٦ والبخاري في الأدب المفرد ص ٧٢ و ٧٣ والطحاوى في المشكل ١٣/ ٣٧٠ و ٣٧١ والبيهقي ٨/ ١٠:

من طريق فراس عن ذكوان أبي صالح عن زاذان أبي عمر قال: أتيت ابن عمر وقد