كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

أبواب الوتر - قوله: باب (٣٣٣) ما جاء أن الوتر ليس بحتم - ج: 2 - ص: 915

ص ١١٥ والطحاوى في المشكل ٣/ ٣٧٣ وابن عدى في الكامل ٣/ ٤١٦ و ٤/ ٣٣٠ والحاكم ١/ ٣٠٥ والبيهقي ٢/ ٤٧:

من طريق عبيد الله بن عبد الله العتكى عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول "الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا، الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا، الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا" وعبيد الله أبو المنيب قال البخاري عنده مناكير وضعفه غير واحد ومدار الحديث عليه.

٩٥٢/ ٦٤٢ - وأما حديث أبى بصرة:

فرواه أحمد ٦/ ٧ و ٣٩٧ والحارث بن أبى أسامة كما في زوائده ص ٨٥ وابن عبد الحكم في تاريخ مصر ص ٩٧ والطبراني في الكبير ٢/ ٢٧٩ والطحاوى في شرح المعانى ١/ ٤٣٠ والمشكل ١١/ ٣٥٣ والدولابى في الكنى ١/ ١٣ والحاكم ٣/ ٥٩٣:

من طريق ابن لهيعة وسعيد بن يزيد كلاهما عن عبد الله بن هبيرة والسياف لابن لهيعة أن أبا تميم الجيشانى عبد الله بن مالك أخبره أنه سمع عمرو بن العاص يقول: أخبرنى رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الصبح، الوتر الوتر" ألا وإنه أبو بصرة الغفارى قال أبو تميم: فكنت أنا وأبو ذر قاعدين فأخذ بيدى أبو ذر فانطلقنا إلى أبى بصرة فوجدناه عند الباب الذى عند دار عمرو فقال له أبو ذر: يا أبا بصرة أنت سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله قد زادكم صلاة فصلوها فيما بين العشاء إلى صلاة الصبح الوتر الوتر؟ قال: نعم. قال: أنت سمعت" قال: نعم.

والسند صحيح وابن لهيعة توبع كما تقدم مع أنه قد رواه عنه المقرى كما عند الطحاوى وابن وهب كما عند ابن عبد الحكم.

تنبيه:

سقط ابن هبيرة عند الطحاوى والصواب إثباته.

[قوله: باب (٣٣٣) ما جاء أن الوتر ليس بحتم]

قال: وفي الباب عن ابن عمر وابن مسعود وابن عباس

٩٥٣/ ٦٤٣ - أما حديث ابن عمر:

فرواه عنه مسلم مولى عبد القيس ونافع.