كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الحج - قوله: باب (٩٤) ما جاء في عمرة ذي القعدة - ج: 3 - ص: 1545

من طريق مالك بن دينار عن عطاء قال: قال سراقة "تمتع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتمتعنا معه فقلنا ألنا خاصة أم للأبد قال: بل للأبد".

وقد اختلف فيه على عطاء فقال عنه مالك بن دينار ما تقدم وقد خالفه في ذلك عبد الملك بن ميسرة إذ زاد طاوس بن كيسان بين عطاء وسراقة كما تقدم خالفه ابن جريج إذ قال عن عطاء عن جابر فجعله من مسند جابر وابن جريج أوثق من الثقة في عطاء فكيف بمن تقدم فالصواب أنه من مسند جابر وقد تابع ابن جريج على ذلك متابعة قاصرة أبو الزبير إلا أنه اختلف فيه على أبى الزبير فقال: عنه أكثر أصحابه عنه عن جابر، خالفهم روح بن القاسم إذ قال: عنه عن جابر عن سراقة كما في الكبير للطبراني ٧/ ١٤٠ والصواب كونه من مسند جابر.

* تنبيه: زعم أبو نعيم في المعرفة ٣/ ١٤٢٢ أن عطاء ومحمد الصادق وأبو الزبير رووه عن جابر عن سراقة. وليس ذلك كذلك بل قالوا عن جابر أن سراقة قال: يا رسول الله وفرق بين العبارتين كما هو واضح.

١٦٠٤/ ١٥٢ - وأما حديث جابر بن عبد الله:

فرواه عنه جعفر بن محمد عن أبيه وأبو الزبير.

* أما رواية جعفر بن محمد عن أبيه:

فتقدم تخريجها في باب برقم (١٠).

* وأما رواية أبي الزبير عنه:

فتقدم تخريجها أيضًا في باب برقم (١٠).

* تنبيه: ذكر الطوسى في الباب حديث سراقة وأسقط حديث ابن عباس عكس صنيع الترمذي.

[قوله: باب (٩٤) ما جاء في عمرة ذي القعدة]

قال: وفي الباب عن ابن عباس

١٦٠٥/ ١٥٣ - وحديثه:

رواه عنه عكرمة وأبو نصر وعطاء.

* أما رواية عكرمة عنه:

ففي أبى داود ٢/ ٥٠٦ والترمذي ٣/ ١٧١ وابن ماجه ٢/ ٩٩٩ وأحمد ١/ ٢٤٦ و ٣٢١