كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الحج - قوله: باب (٣٧) ما جاء في تفضيل الحجر - ج: 3 - ص: 1477

* أما رواية مجاهد عنه:

ففي ابن على ٦/ ١٦٣:

من طريق محمد بن الفضل بن عطية عن كرز بن وبرة عن مجاهد عن عبد الله بن عمر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "استلموا الحجر والركن فإن استلامهما يحطان الخطايا حظًا" وابن الفضل متروك.

* وأما رواية زيد بن جبير عنه:

ففي تالى التلخيص للخطيب ١/ ٤٦:

من طريق أبى حذيفة حدثنا سفيان الثورى عن زيد بن جبير، قال: سمعت ابن عمر يقول: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يستلم الركن بمحجنه ثم يقبله" وأبو حذيفة موسى بن مسعود ضعيف.

[قوله: باب (٣٧) ما جاء في تفضيل الحجر]

قال: وفي الباب عن أيي بكر وابن عمر

١٥١٤/ ٦١ - أما حديث أبي بكر:

فرواه ابن أبى شيبة في المسند كما في المطالب العالية ٢/ ٣٨ والدارقطني في العلل ١/ ١٦٧ والفاكهى في تاريخ مكة ١/ ١٠٦.

قال ابن أبى شيبة: حدثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن عيسى بن طلحة عن رجل رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقف عند الحجر فقال: إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله ثم حج أبو بكر - رضي الله عنه - فوقف عند الحجر ثم قال: "إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلك ما قبلتك".

وقد اختلف فيه على سليمان بن بلال فقال عنه خالد بن مخلد ما تقدم وقد تابعه على ذلك عبد الله بن وهب وعبد الملك بن مسلمة.

خالفهم عبد الحميد بن أبى أويس إذ ساقه عن سليمان كذلك إلا أنه ذكر المبهم إذ قال عن سليمان عن شريك عن عيسى عن عمر عن أبى بكر. وقد صوب الدارقطني قول من أبهم ثم رأيت أن ابن وهب كما عند الفاكهى قال في روايته عن عيسى عن رجل حدثه عن عمر.

والحديث ضعيف لأن قول عيسى عن رجل وإن أمكن كونه صحابي إلا أن صورة