كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب اللباس - قوله: باب (١٤) ما جاء في خاتم الفضة - ج: 5 - ص: 2568

من طريق عمر بن سعيد بن أبي حسين عن على بن عبد اللَّه بن على عن أبيه عن معاوية عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم "أنه نهى عن الحلى والذهب" والسياق للطبراني.

وعمر بن سعيد ذكره ابن حبان في الثقات ٧/ ١٦٦ وذكر أن ممن روى عنه السفيانان وابن المبارك. وكذا شيخه ٧/ ٢١٢ ولم يذكر ممن روى عنه في الثقات إلا من هنا. ووالده عبد اللَّه بن على العدوى لم أر من ترجمه.

تنبيه:

ذكر الطبراني في الكبير الحديث فيما يرويه عبد اللَّه بن عباس عن معاوية وفي الموضع الثانى فيما يرويه عبد اللَّه بن على عن ابن عدى عن معاوية والموضع الأول وهم. والصواب الثانى علمًا بأن الراوى عن عمر بن سعيد في الموضعين روح بن عبادة وقد رواه عن عمر جازمًا بالموضع الثانى أبو أحمد الزبيرى وعبد اللَّه بن الحارث.

تنبيه آخر: وقع في الأوسط للطبراني "عمر بن سعد" صوابه: "ابن سعيد".

[قوله: باب (١٤) ما جاء في خاتم الفضة]

قال: وفي الباب عن ابن عمر وبريدة

٢٨٠٢/ ٤٢ - أما حديث ابن عمر:

فتقدم تخريجه في الباب السابق.

٢٨٠٣/ ٤٣ - وأما حديث بريدة:

فرواه أبو داود ٤/ ٤٢٨ و ٤٢٩ والترمذي ٤/ ٢٤٨ والنسائي في الصغرى ٨/ ١٧٢ والكبرى ٥/ ١٤٩ وأحمد ٥/ ٣٥٩ وابن حبان ٧/ ٤١١:

من طريق عبد اللَّه بن مسلم عن ابن بريدة عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم وعليه خاتم من حديد فقال: "ما لى أرى عليك حلية أهل النار" ثم جاءه وعليه خاتم من صفر فقال: "ما لى أجد منك ريح الأصنام" ثم أتاه وعليه خاتم من ذهب، فقال: "ارم عنك حلية أهل الجنة" قال: من أي شيء أتخذه؟ قال: "من روق ولا تتمه مثقالًا" والسياق للترمذي، وعبد اللَّه بن مسلم أبو طيبة قال عنه أبو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به، وذكره ابن حبان في ثقاته وقال: يخطئ ويخالف وذكره ابن الجوزى في الضعفاء وخالفه ابن خلفون فذكره في الثقات وعلى أي يحتاج إلى متابع ولا أعلم من تابعه، وقال النسائي، حديثه منكر. اهـ.