للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

من طريق عمران القطان عن أبي إسحاق الشيبانى عن عبد اللَّه بن أبي أوفى قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "إن اللَّه مع القاضى ما لم يجر فإذا جار تخلى عنه ولزمه الشيطان" والسياق للترمذي.

* وأما رواية الشعبى عنه ففي أخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٥:

من طريق داود بن الزبرقان عن نصر بن أبي نصر عن فراس عن الشعبى عن عبد اللَّه بن أبي أوفى أن نبى اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "إن اللَّه مع القاض ما لم يجر فإذا جار وكله اللَّه إلى نفسه" وداود متروك.

[قوله: باب (٦) ما جاء في إمام الرعية]

قال: وفي الباب عن ابن عمر

٢١٤٩/ ٥ - وحديثه

رواه ابن عدى في الكامل ٢/ ٣٥٢:

من طريق أبي على الرحبى عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "من ولى شيئًا من أمور الناس فلم ينظر في حوائجهم لم ينظر اللَّه تعالى له في حاجته يوم القيامة" وأبو على هو الحسين بن قيس متروك.

* تنبيه:

ذكر الشارح أن مراد الترمذي لحديث ابن عمر "كلكم راع" وهذا غير صواب إذ ليس هو الموافق للحديث الذى ذكره في الباب وهو حديث عمرو بن مرة أبي مريم.

[قوله: باب (٨) ما جاء في هدايا الأمراء]

قال: وفي الباب عن عدى بن عميرة وبريدة والمستورد بن شداد وأبي حميد وابن عمر

٢١٥٠/ ٦ - أما حديث عدى بن عميرة:

فرواه مسلم ٣/ ١٤٦٥ وأبو عوانة ٤/ ٣٨٨ وأبو داود ٤/ ١٠ وأحمد ٤/ ١٩٢ والحميدي ٢/ ٣٩٦ وابن أبي شيبة في مسنده ٢/ ٢٧٧ ومصنفه ٥/ ٢٢٩ وأبو عبيد في الأموال ص ٣٣٩ وابن خزيمة ٤/ ٥٣ وابن أبي عاصم في الصحابة ٤/ ٣٨٤ وابن قانع في معجمه ٢/ ٢٩١ و ٢٩٢ والطبراني في الكبير ١٧/ ١٠٦ و ١٠٧ وأبو الشيخ في جزئه ص ١٠١ والبيهقي ٤/ ١٥٨:

<<  <  ج: ص:  >  >>