كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الصلاة "أبواب الصلاة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " - قوله: باب (٢٨٥) ما جاء في طول القيام في الصلاة - ج: 2 - ص: 814

مؤمل بن إسماعيل عند الدارقطني وهو مثله وفى السند علة أخرى وهو الاختلاف فيه على المقبرى فرواه عنه مخول كما تقدم خالفه عمران بن موسى إذ جعله من مسند أبى رافع وقد صوب الدارقطني كونه من مسند أبى رافع ووهم مؤملًا في ذكر أم سلمة كما أن مؤملًا وأبا حذيفة خولفا أيضًا في الثورى فرواه عن الثورى عبد الرزاق ووكيع جاعلاه من مسند أبى رافع فما قاله الهيثمى كما سبق غير سديد.

٨٣٠/ ٥٢٠ - وأما حديث ابن عباس:

فرواه عنه طاوس وعكرمة وكريب.

* أما رواية طاوس وعكرمة عنه:

فتقدم تخريج روايتهما في باب رقم (٢٠١).

* وأما رواية كريب عنه:

ففي مسلم ١/ ٣٥٥ وأبى داود ١/ ٦٢٥ والنسائي ٢/ ١٧٠ وأحمد ١/ ٣٠٤ والدارمي ١/ ٢٦١ والطبراني في الكبير ١١/ ٤١٣ و ٤٢٣ وأبى الشيخ في الأمثال ص ٢٠٣:

من طريق عمرو بن الحارث أن بكيرًا حدثه أن كريبًا مولى ابن عباس حدثه عن عبد الله بن عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلى ورأسه معقوص من ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال: مالك ورأسى فقال: أنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إنما مثل هذا مثل الذى يصلى وهو مكتوف" والسياق لمسلم.

تنبيه: زاد الطوسى في الباب ابن مسعود وعلى.

٨٣١/ ٥٢١ - أما حديث ابن مسعود:

فتقدم في الطهارة رقم الباب (١٠٩).

٨٣٢/ ٥٢٢ - وأما حديث على:

فرواه عبد الرزاق في المصنف ٢/ ١٨٣ وتقدم تخريجه في باب برقم ٢٧٩.

[قوله: باب (٢٨٥) ما جاء في طول القيام في الصلاة]

قال: وفى الباب عن عبد الله بن حبشى وأنس بن مالك

٨٣٣/ ٥٢٣ - أما حديث عبد الله بن حبشى:

فرواه أبو داود ٢/ ٨٠ والنسائي ٥/ ٥٨ و ٨/ ٩٤ وأحمد ٣/ ٤١١ و ٤١٢ والمروزى في