كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

أبواب العيدين - قوله: باب (٣٨٦) ما جاء في التكبير في العيدين - ج: 2 - ص: 1037

١٧١ وابن أبى شيبة في المصنف ٢/ ٨١ والطبراني في الكبير ٧/ ٢١٩ و ٢٢٠ و ٢٢١ والبيهقي ٣/ ٢٩٤:

من طريق معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في العبدين {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، و {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ}.

وقد اختلف فيه على معبد فرواه عنه كما تقدم سفيان الثورى والمسعودى وحجاج وشعبة، ورواه مسعر عنه فقال عمن حدثه عن سمرة بن جندب والظاهر أن هذا الإبهام الكائن في رواية مسعر يفسر بمن بين.

ومعبد وزيد ثقتان فالإسناد صحيح.

تنبيه: وقع في البيهقي "سلمة بن جندب" صوابه "سمرة".

١٠٨٣/ ٧٧٣ - وأما حديث ابن عباس:

فتقدم تخريجه في باب برقم (٣٧٤).

[قوله: باب (٣٨٦) ما جاء في التكبير في العيدين]

قال: وفي الباب عن عائشة وابن عمر وعبد الله بن عمرو

١٠٨٤/ ٧٧٤ - أما حديث عائشة:

فرواه أبو داود ١/ ٦٨٠ وابن ماجه ١/ ٤٠٧ وأحمد ٦/ ٦٥ و ٧٠ وإسحاق ٢/ ٥٨١ والترمذيِ في علله الكببر ص ٩٤ والطحاوى في شرح المعانى ٤/ ٣٤٣ و ٣٤٤ والفريابى في أحكام العيدين ص ١٤٢ والحاكم في المستدرك ١/ ٢٩٨ والبيهقي ٣/ ٢٨٦:

من طريق ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات وفى الثانية خمس تكبيرات".

والحديث حكم عليه البخاري بالضعف لتفرد ابن لهيعة بذلك فقد نقل عنه البخاري ما نصه: "وسألته عن حديث ابن لهيعة عن عقيل" فذكر الحديث إلى أن قال: "ورواه بعضهم عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة فضعف هذا الحديث قلت رواه غير ابن لهيعة قال لا أعلمه" اهـ، وقد رواه بعض العبادلة مثل ابن وهب وعبد الله بن يوسف عن ابن لهيعة مصرحًا ابن لهيعة بالسماع إلا أن في الحديث علة أخرى غير ما تقدم وهو اضطرابه فمرة يرويه عن عقيل ومرة عن خالد بن يزيد ومرة عن يزيد بن