كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

كتاب الزكاة - قوله: باب (٢٣) ما جاء من لا تحل له الصدقة - ج: 3 - ص: 1171

[قوله: باب (٢٣) ما جاء من لا تحل له الصدقة]

قال: وفي الباب عن أبي هريرة وحبشي بن جنادة وقبيصة بن المخارق

١٢٠٣/ ٣٨ - أما حديث أبى هربرة:

ففي النسائي ٥/ ٩٩ وابن ماجه ١/ ٥٨٩ وأحمد ٢/ ٣٧٧ و ٣٨٩ وأبى يعلى ٦/ ٤٣ وابن أبى شيبة ٣/ ٩٨ والطحاوى ٢/ ١٤ وابن جرير في التهذيب، المفقود منه ص ٤٠٨ و ٤٠٩ وابن حبان ٥/ ١٢٣ وابن خزيمة ٤/ ٧٨ والطبراني في الأوسط ٨/ ٢٧ وابن الجارود ص ١٣٢ والدارقطني في السنن ٢/ ١١٨ والعلل ١٠/ ١٢٨ والحاكم في المستدرك ١/ ٤٠٧ وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٣٠٨ والبيهقي ٧/ ١٤ وابن معين في فوائده ص ١٢٤:

من طريق منصور وحصين بن عبد الرحمن وأبى حصين والسياق لأبى حصين عن سالم بن أبى الجعد عن أبى هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى" والسياق للنسائي.

وقد اختلف فيه على منصور فرواه عنه سفيان بن عيينة على الشك فحينًا يقول أظنه منصورًا عن أبى حازم عن أبى هريرة كما عند ابن جرير وحينًا يرويه موصولاً مجردًا عن الشك.

وعلى أىٍّ العمدة عنه في رواية الوصل الشك. وقد خالفه إسرائيل إذ قال عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن أبى هريرة ولا شك أن إسرائيل أقوى من سفيان بن عيينة خالفهما الثورى وجرير إذ قالا عنه عن سالم مرسلاً وهما المقدمان واختلف فيه أيضًا على حصين فرواه عنه خالد "أظنه الطحان" عنه عن أبى حازم عن أبى هريرة خالفه هشيم إذ قال هشيم عنه عمن حدثه عن أبى هريرة ووقفه فكانت المخالفة من وجهين: إبهام شيخ حصين، ووقفه ولا شك أن هشيمًا أقوى. كما اختلف فيه أيضًا على أبى حصين من رواية أبى بكر بن عياش عنه فرواه أبو كريب ومحمد بن عبيد المحاربى وأبو بكر بن أبى شيبة وأسود بن عامر وحسين بن محمد وغيرهم عن أبى بكر بن عياش عن أبى حصين عن سالم عن أبى هريرة، وهذه هي الراجحة عن أبى بكر، خالفهم معلى بن منصور إذ قال عن أبى بكر عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة تابعه على هذا أسود بن عامر وهذه رواية ثانية عن أسود خالفهم يحيى بن أبى بكير إذ قال عن أبى بكر عن قيس بن الربيع عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة.