أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة

كتاب المعرفة - باب خلق الخيل - ص: 129

السُّنبك وشماله؛ ويقال لجوف الحافر " صَحْن ".

و" النُّسُور " في باطنه كأنها النَّوى والحصى.

و" ألْية الحافر " مؤخَّره.

و" الكاذَتَان " ما نَتَأ من اللحم في أعالي الفخذين.

و" الجاعِرَتَان " مَضْرب الفرس بذَنَبه على فخذيه.

و" الفائِلان " عِرقان مستبطنا الفخذين.

و" النّسَيان " عرقان قد استبطنا الساق.

و" الحَمَاة " لحم الساق.

وفي العُرْقوبين " إبرتان " وهما حدُّ كل عرقوب من ظاهر.

وفي وظيفي رِجليه " ظُنْبُوبان " قال أبو عبيدة: وليس للفرس " طِحَالٌ ".

و" السَّيْساء " من الفرس: الحارِكُ، ومن الحمار: الظهر.

و" الأبْجَل " من الفرس والبعير: هو الأكحل من الإنسان.

و" الأبْلَق " من الخيل: هو الأبقع من الشاء والكلاب والطير.

و" الَّذيّال " الفرس الطويل الطويل الذنَب؛ فإن كان طويل الذنب قصيراً قيل " فرس ذائل ". قال النابغة:

بكلِّ مُجَرَّبٍ كاللَّيثِ يسمُو ... على أوصالِ ذَيَّالٍ رِفَنٍّ