أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة

كتاب المعرفة - معرفة في الشاء: - ص: 176

و " الأُرْكُوب " أكثر منهم، و " الرِّكاب " الإبل.

[معرفة في الشاء:]

" الجَدُودُ " من الضأن القليلة الدَّرِّ، وهي " المَصُور " من المعزى، وشاة " لَبُون " في غنم لُبْن ولُبُن إذا كان بها لبنٌ، غزيرةً كانت أو بكيئة، وشاة " لَبِنة " إذا كانت كثيرة اللبن، ونعجة " رَغُوث "، وعنز " رَبَّى " وأعنز " رُبَابٌ " وهي التي وضعت حديثاً، و " الجَدَّاء " من الشاء: التي خف ضرعها، فإن يبس أحد خلفيها فهي " شَطُورٌ " فأما الشَّطور من الإبل فالتي يبس خلفان من أخلافها؛ لأن لها أربعة أخلاف، فإن يبس منها ثلاثة فهي " ثلُوث ".

يقال: " جَزَزت النعجة والكبش "، و " حَلَقت العنز والتيس " ولا يقال " جَزَزْتُهما " وهذه " حُلاقَة المعزى " و " جِزَّة الشاة ".

" العَقيقة " صوف الجذَع، و " الجَنِيبة " صوف الثَّنِيّ.

[شيات الغنم:]

قال أبو زيد في شِيات الضأن: " الرَّقْطاء " التي فيها سواد وبياض،