أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة

كتاب المعرفة - باب شيات الخيل - ص: 132

بياض فهو " ألْمَظ "؛ فإن كان أبيضَ الرأس والعنق فهو " أدْرَعُ "، وإن كان أبيض الظهر فهو " أرْحَل "، وإن كان أبيض العجز فهو " آزَر "؛ فإن كان أبيض الجنب أو الجنبين فهو " أخْصَف "؛ فإن كان أبيض البطن فهو " أنْبَط ". و " التَّحْجِيل " بياض يبلغ نصف الوظيف، و " المُحَجَّل " أن تكون قوائمه الأربع بيضاً، حتى يبلغ البياض منها ثلث الوظيف أو نصفه أو ثلثيه، بعد أن يتجاوز الأرساغ ولا يبلغ الركبتين والعرقوبين فيقال " مُحَجَّل " القوائم فإن أصاب البياض من التحجيل حَقْوَيه ومغابنه ومرجع مرفقيه من تجبيب بياض يديه ورجليه فهو " أبْلَق "، وإن بلغ البياض من التحجيل ركبة اليد وعرقوب الرجل فهو فرس " مُجَبَّب " و " الجُبَّة " موصل الوظيف في الذراع، فإن تجاوز البياض إلى العضدين والفخذين فهو " أبْلَيُ مُسَرْوَلُ "، فإن كان البياض بيديه دون رجليه فهو " أعْصَم " فإن كان بإحدى يديه دون الأخرى قيل " أعصم اليمنى، أو اليسرى " فإن كان البياض في يديه إلى مرفقيه دون الرجلين فهو " أقْفَزُ "، فإذا كان البياض برجليه دون اليدين فهو " مُحَجَّل "، وذلك إن تجاوز الأرساغ، وإن كان بإحدى رجليه وتجاوز الرسغ فهو " مُحَجَّل الرِّجل اليمنى، أو اليسرى "، وإن كان