أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة

كتاب تقويم اللسان - باب ما جاء فيه لغتان استعمل الناس أضعفهما - ص: 425

ويقولون " بَيْنا نحن كذلك إذ جاء فلان " والأجود جاء فلان، بطرح إذْ، ويقولون " فلان أحْيَل من فلان " من الحيلَة، والأجود أحْوَلُ؛ لأن أصل الحرف الواو، ومنه الحَوْل والقوة، وأصل الياء في الحيلة الواو، وقُلبت للكسرة ياءً، وقد يقال: أحْيَلُ من فلان، وهي رديئة، ويقولون " ضَرْبَةُ لازم " والأجود لازب واللازب: الثابتُ، قال الله تعالى:) منْ طين لازِبٍ (ويقولون للمرأة " هذه زوجة الرجل " والأجود زَوْجُ الرجل، قال الله تعالى:) أمْسِكَ عليكَ زَوْجَكَ (وقال عزّ وجلّ:) يا آدمُ اسْكُنْ أنتَ وزَوْجُك الجَنَّة (، وزوجة قليلة، قال الفرزدق:

فإنَّ الذي يَسْعى لِيُفْسدَ زَوْجَتي ... كَساعٍ إلى أُسْدِ الشَّرى يَسْتَبيلُها

ويقولون " هو ابن عمي دِنْيَةً " ودِنْياً أجود، ويقال: دُنْياً أيضاً قال النابغة: