كتاب موطأ مالك - رواية يحيى - ت الأعظمي

كتاب الأقضية - القضاء في المنبوذ - ج: 4 - ص: 1068

٢٧٣٣ - ‌مَالِكٌ : عَنِ ‌ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ ‌سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ؛ أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذاً فِي زَمَنِ (١) ‌عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . قَالَ: فَجِئْتُ (٢) إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِ هذِهِ النَّسَمَةِ؟

فَقَالَ: وَجَدْتُهَا ضَائِعَةً فَأَخَذْتُهَا. ⦗١٠٦٩⦘

فَقَالَ لَهُ عَرِيفُهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ.

فَقَالَ عُمَرُ: كَذلِكَ (٣)؟

قَالَ: نَعَمْ.

فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: اذْهَبْ فَهُوَ حُرٌّ. وَلَكَ وَلَاؤُهُ. وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ.

---

الأقضية: ١٩
(١) في ق وب «زمان».
(٢) في نسخة عند الأصل وفي ب «به» يعني فجئت به.
(٣) رمز في الأصل على «كذلك» علامة «حـ» وبهامشه في «ع، ذر: أ» يعني في ع وذر: أكذلك؟ وفي ق «أكذلك؟».


«منبوذا» أي: لقيطا؛ «عريفه» أي: من يعرف أمور الناس؛ «وعلينا نفقته» أي: من بيت المال، الزرقاني ٤: ٢٢


أخرجه أبو مصعب الزهري، ٣٠٢٠ في الوصايا؛ والحدثاني، ٣١٢ أفي القضاء؛ والشافعي، ١١٠٥، كلهم عن مالك به.