كتاب نفحات من علوم القرآن

قواعد رسم المصحف - ص: 117

بالهاء أو بالتاء المربوطة وهكذا. مثل وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً بسورة الأحزاب.

س ٥: ما هي قاعدة القطع والوصل؟ مع التمثيل لها.

ج: قاعدة القطع والوصل تتلخص في الآتي:-

تقطع (أن) بفتح الهمزة وسكون النون مثل أَنْ لا يَقُولُوا ونحو أَنْ لا تَعْبُدُوا في عشرة مواضع. وما عداها فبالوصل، وتوصل (من) ب (ما) إذا وقعت بعدها، ويستثنى من

ذلك قوله تعالى: فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ بالنساء والروم ومِنْ ما رَزَقْناكُمْ بالمنافقين.

وتوصل (من) ب (من) مطلقا، وكلمة (عن) ب (ما) إلا في قوله تعالى:

عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ (١) كما توصل كلمة (أن) المفتوحة الهمزة ب (ما) مطلقا.

وتوصل (إن) المكسورة الهمزة ب (ما) التي بعدها إلا في قوله تعالى: وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ (٢).

وكذلك كلمة (كل) توصل بكلمة (ما) التي بعدها إلا في قوله تعالى: كُلَّما رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها (٣) وفي قوله تعالى: وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ (٤). كما توصل رسما هذه الكلمات (نعما، ربما، كأنما) (ويكأن) ونحوها (٥).

س: ما هي قاعدة ما فيه قراءتان في الرسم؟ مع بيان ذلك.

ج: قاعدة ما فيه قراءتان خلاصتها:

أن الكلمة إذا قرئت على وجهين من القراءات الصحيحة المتواترة كتبت برسم أحدهما، كما رسمت الكلمات الآتية:

كلمة (ملك يوم الدّين)، (يخدعون)، وَواعَدْنا، تُفادُوهُمْ ونحوها رسمت بلا ألف وهي مقروءة بإثبات الألف وحذفها. ومثل كلمة: وَهُمْ

---

(١) سورة الأعراف آية رقم ١٦٦.
(٢) سورة الرعد آية رقم ٤٠.
(٣) سورة النساء آية رقم ٩١.
(٤) سورة إبراهيم عليه السلام آية رقم ٣٤.
(٥) ارجع إلى كتب الرسم إذا أردت التوسع في هذا الباب.