كتاب المكرر في ما تواتر من القراءات السبع وتحرر

فرش حروف السور - فرش حروف سورة فاطر - ص: 338

١٥ - قوله تعالى: الْعُلَماءُ إِنَّ اللَّهَ (١) مثل الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ ورسم العلماء بالواو والألف.

١٦ - قوله تعالى: يَدْخُلُونَها قرأ أبو عمرو بضم الياء وفتح الخاء، والباقون بفتح الياء وضم الخاء.

١٧ - قوله تعالى: وَلُؤْلُؤاً (٢) قرأ نافع وعاصم بنصب الهمزة الثانية مع التنوين، والباقون بالخفض مع التنوين وأبد الهمزة الأولى الساكنة حرف مدّ السوسي وأبو بكر، هذا في حال الوصل.

وأما الوقف فحمزة يبدل الأولى واوا وكذا الثانية تبدل واوا، وله أيضا فيها الروم، ولهشام في لُؤْلُؤاً وجهان: الأول: إبدال الثانية واوا ساكنة، والثاني:

التسهيل مع الروم.

١٨ - قوله تعالى: كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ قرأ أبو عمرو بياء مضمومة وفتح الزاي ورفع كل، والباقون بنون مفتوحة وكسر الزاي ونصب كل.

١٩ - قوله تعالى: قُلْ أَرَأَيْتُمْ قرأ نافع بتسهيل الهمزة بعد الراء، ولورش وجه آخر وهو إبدالها ألفا واسقاطهما الكسائي، والباقون بالتحقيق، وإذا وقف حمزة سهل

الهمزة، وله أيضا السكت وعدمه.

٢٠ - قوله تعالى: (على بيّنت) (٣) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحفص وحمزة بغير ألف بعد النون على التوحيد، والباقون بالألف على الجمع، ووقف

---

(١) الْعُلَماءُ إِنَّ قرأ نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، بتسهيل الهمزة الثانية بين بين، وبإبدالها واو خالصة، والباقون بتحقيقها.
(٢) قال الشاطبي: ومع فاطرا نصب لؤلؤا نظم إلفة ومن الملاحظ هنا في وَلُؤْلُؤاً أن ما لهشام في الهمزة المتطرفة لحمزة أيضا.
(٣) قرأ ابن كثير، وأبو عمرو وحفص وحمزة بغير ألف بعد النون على الإفراد هكذا بغير ألف بعد النون على الإفراد هكذا (بينت)، والباقون بالألف على الجمع هكذا (بينات).
قال الشاطبي: بيّنات قصر حقّ فتى علا.