وما أحسن قول ابن قلاقس:
في أمر توقيعي وأمري سيرةٌ ... أعيت على الفطن الفصيح الألسن
حكمت زيادته عليه بنقصه ... كالضيف لما ازداد نون الضّيفن
وقال أبو الطيب:
متى لحظت بياض الشّيب عيني ... فقد رأت انتقاصي في ازديادي
وقال ابن صردر:
لم أبك أن حلّ المشيب وإنما ... أبكي لأن يتقارب الميعاد
شعر الفتى أوراقه فإذا ذوى ... جفّت على آثاره الأعواد
وقال ابن عبد ربه:
وإذا دعونك عمّهنّ فإنه ... نسبٌ يزيدك عندهن خبالا
وقال أبو الطيب:
أبعد بعدت بياضا لا بياض له ... لأنت أسود في عيني من الظلم
وقال الغزي:
أوهنت زهرة الحياة وأذوت ... زهرة العيش زهرةٌ في القذال
كاد يخفى عليّ قبل اشتعال ال ... رأس أن الخمود في الاشتعال
قال: ومن هذا المعنى قولي أيضاً: وهو أخذ المكارم من سمائها وأرضها، وقام بنقلها في الناس وفرضها، وتحلى بأسماء الشهور حتى أصبح بعضها حاسدا لبعضها. فالمحرم للعائذ بحرمه، وصفر للطامع في مسعاة قدمه، وربيع لرائد نواله، ورجب لأقوال عذاله. وهذا مأخوذ من قول الفرزدق.
يداك يدٌ ربيع الناس فيها ... وفي الأخرى الشهور من الحرام
وقد قال الشعراء في ذلك كثيرا، ولكني أنا تصرفت تصرفا لم يتصرفه أحد غيري.
أقول: أي تصرف، وما نكر شيئاً إلا وتعرف. وقد استعمل الناس أسماء الشهور فجاؤوا بها عذبة حلوة متمكنة. كقول القائل في بخيل:
تحلّى بأسماء الشهور فكفّه ... جمادى وما ضمت عليه المحرم
وقال الآخر فأحسن كل الإحسان.
وشادن مبتسم عن حبب ... مورّد الخد مليح الشنب
يلومني العاذل في حبه ... وما درى شعبان أني رجب
كانت العرب تسمى شعبان العاذل، قبل الإسلام، ورجب الأصم.
وما أحسن قول القاضي الفاضل رحمه الله: تولى الله تحقيق مقصده، وترويق مورده، وتشييد مباني أسعده، وتخليد مغاني سؤدده، حتى تنتظم مواهب الله لديه مثنى وفرادى، ويلبس أمن رجب في شعبان وخصب ربيع في جمادى.
وقوله أيضاً: فهو الماء إلا أنه الزلال، والسحر إلا أنه الحلال، والورد النضر إلا أنه بعيد العهد من الملال، وأيام الوقوف عليه أيام أعياد بين طهارة رمضان وخصب شوال. وقوله أيضاً ويعود إلى ذكر كتابه: فسجد لمحرابه وسلم، وحسب سطوره مباسم تتبسم، ووقف عليه وقوف المحب على الطلل يكلمه ولا يتكلم، وهطل جفنه وقد كان جمادى بدمعه وقد كان على خده المحرم.
وقول ابن سناء الملك:
نشيطة حسن القد والخد والحلى ... فلم زعموا أن المليحة مكسال
أطلّ على نسكي بها جهل صبوتي ... فيا رمضان قد أظلّك شوال
وأما استعمال أسماء الشهور موراة، فمن أحسنها قول القاضي محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر:
إياكم أن تنكروا جعفرا ... ذاك الخياليّ وأصحابه
فنيل مصرٍ كم له جعفرٌ ... مخيّل يخرج في بابه
ما أصنع هذين البيتين وألطف هذا التخيل.
وقول ابن قزل:
قد ضجرنا من ماء تل العجول ... وكرهنا سماع قالٍ وقيل
ومن المحنة التي نحن فيها ... حر تموز آب في أيلول
وقول أسعد بن مماتي:
قد نفث السحر السحر ... وأشبه الزهر الزهر
وبلّ كافور الندى ... ثياب أوراق الشجر
والعندليب مذ رأى ... محرّم الروض صفر
وقول السراج الوراق من أبيات:
وأراد اطفاء السرا ... ج بها فضاعفت التهابه
وحوى بها طوبى فصا ... ر حديثنا في الناس بابه
وقول ابن الساعاتي:
ليوسف يوسفٌ إن أزمةٌ عرضت ... يخشى فيرجى وفي أحكامه عمر
كل الشهور ربيعٌ من فواضله ... حيث الخزائن من أمواله صفر
[مناقشة مثال لابن الأثير]
قال: ومن ذلك ما ذكرته في استصلاح مودة وساق الفصل وفي آخره: والصبر خير ما استعمل في جفاء الإخوان، والماء إذا جرى في مكان ثم انحرف عنه فلا بد وأن يعود إلى ذلك المكان.