قال عبد بن الحسن: حمق الرجل يفسد دينه، ولا دين لمن لا عقل له. وكان لا يجيز شهادة الأحمق العفيف، فكلّم في ذلك، فقال: سأريكم. ودعا بحاجبه فقال: يا ممدود، انظر لي ما الرّيح؟ فخرج ثم رجع، فقال: هي شمالٌ يشوبها شئٌ من الجنوب. فقال: أترون أن أجيز شهادة مثل هذا؟! فقال أردشير: رضاء المرء عن نفسه دليل على عقله.
قال أنو شروان: ثقة الرجل برأيه، وإقراره بتوفير عقله، دليل على عقله، قيل: هل ينتهي من أول الزّجر أحمق كان يقال: إذا تمّ العقل نقص الكلام.
قال على بن أبي طالب: لا تؤاخ الأحمق، ولا الفاجر، أمّا الأحمق فمدخله ومخرجه شين عليك، وأما الفاجر: فيزيّن لك فعله، ويود أنك مثله.
قال سابق:
المرء يجمع والزّمان يفرّق ... ويظلّ يرفع والخطوب تمزّق
ولئن يعادى عاقلاً خيرٌ له ... من أن يكون له صديقٌ أحمق
وقال آخر:
عدوّك ذو العقل أبقى عليك ... من الصّاحب الجاهل الأحمق
وذو العقل يأتى حسان الأمور ... ويعمد للأرشد الأوفق
وقال دعبل بن على الخزاعى:
عداوة العاقل خيرٌ إذا ... حصّلتها من خلةً الأحمق
لأنّ ذا العقل إذا لم يرع ... عن ظلمك استحيا فلم يخرق
ولن ترى الأحمق يبقى على ... دين ولا ودّ ولا يتّقى
وقال آخر:
عداوة العاقل خيرٌ لمن ... عاداه من ودّ امرئٍ جاهل
بوائق الجاهل مبثوثةٌ ... وليس تخشاها من العاقل
وقال صالح بن عبد القدوس:
ألا إنّما الإنسان غمدٌ لعقله ... ولا خير في غمدٍ إذا لم يكن نصل
فإن كان للإنسان عقلٌ فإنّه ... هو النّصل والإنسان من بعده فضل
وقال أيضاً:
وما المرء إلاّ اثنان عقلٌ ومنطقٌ ... فمن فاته هذا وذاك فقد دمر
ولا سيمّا إن كان ممّن نصيبه ... من الدّين والدّنيا قليلٌ إذا حضر
وقال ابن الرومى:
وليس عتاب المرء للمرء نافعاً ... إذا لم يكن للمرء عقل يعاتبه
وقال آخر:
زعمت أبا سهلٍ بأنّك جامعٌ ... فنوناً من الآداب يجمعها الكهل
فهبك تقول الحقّ أىّ فضيلةٍ ... تكون لذي علمٍ وليس له عقل
وقال آخر:
لكلّ امرئٍ شكلٌ من النّاس مثله ... فأكثرهم شكلاً أقلهم عقلاً
لأنّ صحيح العقل ليس بواجدٍ ... له في طريقٍ حين يسلكها مثلا
ولا خير في طول السّبال وعرضها ... إذا الله لم يجعل لصاحبها عقلا
وقال آخر:
قد عرفناك باختيارك إذ كان ... دليلاً على اللّبيب اختباره
وقال بشار بن برد:
وما أنا إلا كالزّمان إذا صحا ... صحوت وإن ماق الزّمان أموق
وقال آخر:
وأنزلني طول النّوى دار غربةٍ ... إذا شئت لاقيت امرءا لا أشاكله
تحامقته حتّى يقال سجيّةٌ ... ولو كان ذا عقلٍ لكنت أعاقله
وقال آخر:
تحامق مع الحمقى إذا ما لقيتهم ... ولا تلقهم بالعقل إن كنت ذا عقل
فإنّى رأيت المرء يشقى بعقله ... كما كان قبل اليوم يسعد بالعقل
وقال أبو يزيد البسطامى رحمه الله:
ياذا الذي ليس له والدٌ ... يسعى على الأرض ولا والده
قد مات من قبلهم آدم ... فأىّ نفس بعده خالده
إن جئت أرضاً أهلها كلّهم ... عورٌ فغمّض عينك الواحده
سمع عمر بن العزيز رجلا يكنى أبا العمرين،فقال:لو كان لك عقل كفاك أحدهما.
قال الحسن:هجرة الأحمق قربة إلى الله تعالى.
قال منصور الفقيه:
أجالس كلاّ وإن لم يكن ... على ما أحبّ سوى الأموق
فإبّى أجالسه مرّةً ... وأنهض عنه فلا نلتقى
فما نعمةٌ بعد تقوى الإله ... أفضل من هجرة الأحمق
قال بعض الحكماء:ينبغي للعاقل أن يتمسك بستّ خصال:أن يحفظ دينه،ويصون عرضه،ويصل رحمه،ويحفظ جاره،ويرعى حقّ إخوانه،ويحزن عن البذاء لسانه.
