كتاب كشاف القناع عن متن الإقناع - ط وزارة العدل

باب الوضوء - فصل يمسح جميع ظاهر رأسه - ج: 1 - ص: 229

من الشعر وبشرة ما فقد شعره.

وتقدم حكم ما لو نزل شعر ما لم يحلق على ما حلق، وأنه يجزئه المسح على ظاهره.

(ويجب مسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما، لأنهما من الرأس) لقوله - عليه السلام -: "الأذنانِ من الرأسِ" رواه ابن ماجه من غير وجه (١).

---

(١) روي عن جماعة من الصحابة:
أ - عن أبي أمامة - رضي الله عنه -: رواه ابن ماجه في الطهارة، باب ٥٣، حديث ٤٤٤، وأبو داود في الطهارة، باب ٥٠، حديث ١٣٤، والترمذي في الطهارة، باب ٢٩، حديث ٣٧، وأبو عبيد في الطهور ص/ ١٧٣، ٣٦٥، رقم ٨٨، ٣٥٩، وأحمد (٥/ ٢٥٨، ٢٦٤، ٢٦٨)، والطبري في تفسيره (٦/ ١١٨)، وابن المنذر في الأوسط (١/ ٣٨١) رقم ٣٦٢، والطحاوي (١/ ٣٣)، والطبراني في الكبير (٨/ ١٤٢) رقم ٧٥٥٤، والدارقطني (١/ ١٠٣)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ١٤٥)، والبيهقي (١/ ٩٦)، وفي الخلافيات (١/ ٤٠٥، ٤٢٣، ٤٢٧) رقم ٢١٩، ٢٢٨ - ٢٣١، ٢٣٥.
ب - وعن أنس - رضي الله عنه -: رواه الطبراني في الأوسط (٤/ ٢١٧) رقم ٣٣٨٦، وفي الصغير (١/ ١١٦)، وابن عدي (٢/ ٤٥٠، ٣/ ٩٢٥)، والدارقطني (١/ ١٠٤) وضعفه.
ج - وعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -: رواه العقيلي (١/ ٣٢)، وابن عدي (١/ ٣٦٤)، والدارقطني (١/ ١٠٢) مرفوعًا. ورواه ابن أبي شيبة (١/ ١٧) ومن طريقه ابن عدي (١/ ٣٦٤)، وابن المنذر في الأوسط (١/ ٤٠١) رقم ٣٩٦، والدارقطني (١/ ١٠٣)، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٣٩٥) رقم ٢٠٥، عن أبي موسى - رضي الله عنه - موقوفًا، ورجحه أبو حاتم (العلل ١/ ٥٣)، والدارقطني في العلل (٧/ ٢٥٠) رقم ١٣٢٩.
د - وعن عبد الله بن زيد - رضي الله عنه -: رواه ابن ماجه في الطهارة، باب ٥٣، حديث ٤٤٣، والبيهقي في الخلافيات (١/ ٤٢٩) رقم ٢٣٨. قال البوصيري في =