كتاب المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد

ومن كتاب الزكاة - ج: 1 - ص: 295

حب إلا ما كان قوتًا في حالة الاختيار (١) إلا في الزيتون على اختلاف (٢) ولنا عموم قوله -عليه السلام-: فيما سقت السماء العشر وقوله لمعاذ: خذ الحب من الحب (٣) خرج منه ما لا يكال بمفهوم قوله: "ليس في حب ولا ثمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق". رواه مسلم والنسائيُّ (٤)، وعن علي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ليس في الخضروات صدقة". وعن عائشة -رضي الله عنها- نحوه رواهما (٥) الدارقطني (٦)، وروى الأثرم بإسناده أن عامل عمر كتب إليه في كروم (٧) فيها من الفرسك (٨) والرمان ما هو أكثر غلة من الكروم أضعافًا، فكتب عمر ليس عليها عشر هي من العضاه (٩) (١٠).

وفي نصاب عسل بالفرق ... عشر (١١) فعشر أي أرض قد لقي

يعني: إذا بلغ عسل (١٢) النحل نصابًا وهو عشرة أفراق كل (١٣) فرق-

---

(١) في جـ، ط الاحتياز.
(٢) انظر بداية المجتهد ١/ ٢٥٣ - ٢٥٤ ومغني المحتاج ١/ ٢٨١ - ٢٨٢.
(٣) أبو داود برقم ١٥٩٩ وابن ماجة برقم ١٨١٤ وهو حديثٌ حسنٌ في سنده شريك بن عبد الله بن أبي نمر، وهو صدوق يخطئ، وباقي رجاله ثقات، حاشية جامع الأصول ٤/ ٦٣١.
(٤) مسلم برقم ٩٧٩ والنسائيُّ ٥/ ١٧.
(٥) في النجديات، هـ، ط رواه.
(٦) حديث علي أخرجه الدارقطني٣/ ٩٤ - ٩٥ وفيه الصقر بن حبيب وهو ضعيف جدًا وحديث عائشة أخرجه أيضًا الدارقطني ٢/ ٩٥ وفيه صالح ابن موسى وهو ضعيف. انظر التلخيص الحبير ٢/ ١٦٥.
(٧) في سنن البيهقي ٤/ ١٢٥ إن قبلنا حيطانًا فيها كروم وفيها من الفرسك؛ الأثر والحيطان: الحقول والمزارع، والكروم: العنب.
(٨) الخوخ وقيل: مثل الخوخ من العضاه، وهو أجرد أملس، أحمر وأصفر، وطعمه كطعم الخوخ، ويقال له: الفرس .. النهاية ٣/ ٤٢٩.
(٩) قال في القاموس ٤/ ٢٨٨: هي أعظم الشجر أو الخمط أو كل ذات شوك أو ما عظم منها وطال، وقال في النهاية ٣/ ٢٥٥: هي شجر أم غيلان وكل شجر عظيم له شوك الواحدة عضة بالتاء.
(١٠) البيهقي ٢/ ١٢٥ وعامل عمر هو سفيان بن عبد الله الثقفي وكان أميرًا على الطائف.
(١١) في أ، ب، حـ عشرة.
(١٢) في د العسل النحل.
(١٣) في النجديات، ط لكل.