والزَّهْدَمان: زَهْدَم وقَيس.
وقال أبو عبيدة: هما زهدم وكردم.
والأَحْوَصان: الأحوص بن جعفر وعمرو بن الأحوص.
والأَبوان: الأب والأم.
والحَنْتَفان: الحَنْتَف وأخوه سَيْف ابنا أوْس بن حِمْيريّ.
والمُصعبان: مُصعب بن الزبير وابنه عيسى، وقيل: مُصعب وأخوه عبد الله بن الزبير.
والخُبَيْبان: عبد الله بن الزُّبير وأخوه مُصْعَب.
والبُجَيْران: بُجيَر وفراس ابنا عبد الله بن سلمة الخَير.
والحُرَّان: الحُرَّ وأخوه أبي.
والعُمَران: أبو بكر وعمر غلب عمر لأنه أخف الاسمين.
قال الفراء: أخبرني معاذ الهراء قال: لقد قيل سيرة العُمرين قبل عمر بن عبد العزيز.
والأقرعان: الأقرع بن حابس وأخوه مَرْثد.
والطُّلَيحتان: طُلَيْحة بن خُوَيْلد الأسَدي وأخوه حِبَال.
والحَزِيمتَان والزَّبينتان من باهلة وهما حَزيمة زَبينة.
ومن أسماء غير الناس: المَبْركان: المَبْرك ومُناخ نَقْبَين.
والدُّحْرُضَان لدُحْرُض ووشيع: مَاءَين.
والنِّبَاجِيْن لِنَباج ونَبْتل.
والبَدِيّان للبديِّ والكُلاب واديين.
والقَمران للشمس والقمر.
والبَصْرتان للبصرة والكوفة لأن البصرة أقدم من الكوفة.
والرَّقتان: الرَّقة والرَّافقة.
والأذانان: الأذان والإقامة.
والعشاءان: المغرب والعشاء والمشرفان المشرق والمغرب ويقال لنَصْل الرمح وزُجَّه نَصْلان وزُجَّان.
وثُبَيْران: ثُبَيْر وحِراء.
والضَّمْران: الضَّمر والضائر جبلان.
والجَمُومان: الجَمُوم والحالُ جبلان.
وكِيران: كِير وخزان.
والأخْرجان الأَخرج وسُواج جبلان.
والبَرْكان: بَرْك ونَعام واديان.
والشَّطْبتان: شَطْبة وسائلة واديان.
والقمريان: وادي القمير ووادي جرس.
انتهى.
قلت: من ذلك في الصحاح: الفُراتان الفُرات ودُجيل.
وفي المجمل: الأقْعسان: الأقعس وهبيرة ابنا ضَمْضَم.
وفي الجمهرة: البُرَيكان: أخوان من فُرْسان العرب، قال أبو عبيدة: وهما بَارك وبُرَيك.
ثم قال ابن السكيت: باب ما أتى مثنى من الأسماء لاتفاق الاسمين: الثعلبتان: ثَعْلبة بن جَدْعاء وثَعلبة بن رُومان.
والقَيْسان من طي: قَيس بن عَتَّاب وابن
