كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها

الجزء ٢ - فعلال - ج: 2 - ص: 70

[فعلال]

لم يجيء في المضاعف فِعْلال إلا قَضْقاض وهو الأسد.

قاله ابن دريد.

[فعلال]

وقال الفارابي في ديوان الأدب: لم يأت على فُعْلال شيء من أسماء العرب من الرباعي السالم إلا مكرر الحشو، وذلك الفُسْطاط والقُرْطاط فأما الفُسْطاط فحرف رومي وقع إلى العرب فتكلمت به.

[فعلليل]

لم يجيء في المصادر على فَعْلَلِيل إلا قَرْقَر الحمام قَرْقَرِيراً، وسمعت غَطْمَطِيط الماء، وازمهر يومنا زَمْهريراً: اشتد برده، وهَنْدَليق: كثرة الكلام، وناقة خَرْعَبيل: صلبة.

قاله ابن دريد.

[يفتعول]

لم يجيء في الأسماء يَفْتَعُول إلا يَسْتَعور وهو موضع.

قال عروة بن الورد: [// من الوافر //]

(أَطَعْتُ الآمِرِينَ بِصَرْمِ سَلْمَى ... فطاروا في عِضاه اليَسْتَعُور)

كذا في الجمهرة. وقال غيره: سيبويه يقول: ليس في كلام العرب يَفْتَعول.

ويَسْتَعُور: فَعْلَلُول وهو البلد البعيد.

ويقال: موضع قريب من المدينة.

[فعل]

لم يجيء على فِعِل (بكسرتين إلا إبل، وإطِل وهو الخَصْر، وإبِد (لغة في الأبد) بمعنى الدهر.

وقالوا في سجعهم: أتان إبد، في كل عام تلِد ولا يقال هذا إلا في الأتان خاصة.

ذكره في الجمهرة.