كتاب المزهر في علوم اللغة وأنواعها

الجزء ٢ - فعلوة - ج: 2 - ص: 73

من الرغبة.

قاله ابن دريد.

وزاد غيره مَلَكوتى: الملك، وناقة حَلَبُوتَى ورَكَبوتى وجَبَروتى: العظمة.

[فعلوة]

لم يجيء على فَعْلُوَة إلا تَرْقُوَة، وهي القَلْتُ بين العنق ورأس العضد، وحَرْقُوَة، وهي أعلى اللَّهاة والحلق، وثَنْدُؤَة وقَرْنُؤة: نبت، وعَرْقُوَة: إحدى عراقي الدلو، وهي الخشبتان المصلبتان في رأسها، وعَنْصُوة: إحدى عناصي الشعر وهو المتفرق، وقالوا: عُنصوة وليس بالجيد.

ذكره ابن دريد.

وفي شرح الفصيح للمرزوقي: زعم الخليل أن العرب لا تضم صدر هذا المثال إلا أن يكون ثانية نونا نحو: عُنصوة وثُندؤة.

وفي الصحاح: مَلْكوة العراق مثال التَّرْقُوة وهو المُلك والعز.

[فعلأوة]

لم يجيء على فِعْلأوة إلا سِنْدَأْوة: جري، ورجل حِنْظَأْوة: عظيم البطن، وكِنْثَأْوة: عظيم اللحية: وقِنْدَأْوة: صلب شديد، وعندأوة نحوه.

قاله ابن دريد.

[فعيل يأتي مؤنثه فعلاء]

لم يجيء فَعِيل وفَعْلاء من بنات الياء إلا نَفِي ونَفْوَاء.

ذكر ذلك أبو زيد.

كذا في الجمهرة.

[فعيل المضاعف جمعه فعلاء]

لم يجيء فَعِيل في المضاعف مجموعا على فُعَلاء.

كذا في الجمهرة.

قال بعضهم: إلا حرفا واحدا حكاه سيبويه: شديد وشداداء.

[فعال وفعيل]

لم يجيء فِعال وفَعيل مجموعا على فَعَل إلا أربعة أحرف: أَدِيم وأدَم، وأَفِيق وأَفق وهو الأديم أيضا، وإهَاب وأَهَب، وعَمود وعَمَد، وقد قالوا: عُمُد في هذا وحده.

كذا في الجمهرة.

وزاد أبو عمر الزاهد قَضيم وقَضَم، وعَسيب وعسب.

[تعاقب الراء واللام]

لم تجتمع الراء واللام إلا في أحرف معدودة، منها: الوَرَل: دابة مثل الضب، وأرُل: اسم جبل، وجَرَل وهي الحجارة المجتمعة، والغُرْلة: القلفة.

ذكره الموفق البغدادي في ذيل الفصيح.