كتاب الحذر من السحر

الفصل الخامس علامات يعرف بها كل من الساحر والمسحور - ثانيا: في ذكر علامات يعرف بها المسحور - ص: 191

الأواخر منه، كذلك في العشر الأوائل من ذي الحجة (١) .

١٦- ... من كان متحصِّنًا بالأذكار المشروعة، فإن الساحر يرفض استقباله أيضًا (٢) .

١٧- ... وضع زجاجة بلورية مكورة بين يديه، أو طَسْتٍ فيه ماء وقد نُجِّس ببول صبي مثلاً (٣) .

هذا، وإن طرائق السحرة تكاد لا تنحصر، اللهم إنا نعوذ بك من كيد الفجار وطرائق الأشرار، ومِنْ طَوَارِقِ الَّليْلِ وَالنَّهَارِ إِلاّ طَارِقًا يَطْرُقُ بِخَيْرٍ، يَا رَحْمنُ (٤) .

ثانيًا: في ذكر علاماتٍ يُعرف بها المسحور (٥) .

١- ... كثرة الصدود عن ذكر الله تعالى، والميل إلى ترك العبادات، والإعراض عن سماع كل ما له تعلُّق بالدِّين.

٢- ... كثرة تعرضه لأحلام مفزعة «الكوابيس» .

---

(١) ذلك أن الشياطين تصفّد في رمضان، كما أن أعظم الخزي للشيطان الرجيم إنما يكون في يوم عرفة.
(٢) حيث إنه لا سبيل للشيطان عليه حال التحصّن.
(٣) ليتمكن شيطان الجن بالتمثل في هذه الأشياء، والظهور للساحر، فيعاينه ويتحدث معه، فلو غطى الطست مثلاً، فإن شيطانه يُحضر له ما دفن من سحر عَمِله ساحر آخر، فيوقعه في الماء، أو قد يقذفه من السقف على شكل ورقة ملتفة، أو قطعة قماش، أو صرة من جلد قد أُحكِم ربطُها، لكنّ ذلك لو حصل فإن السحر لا يزول به، ولو أن المريض قصده مرارًا لأخرج له عملاً - سحرًا - في كل مرة!!
(٤) هذا جزء من حديث، دعا فيه النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقوله: «أعوذ بوجه الله الكريم، وبكلمات الله التامات اللاتي لا يجاوزهن بَرٌ ولا فاجر، من شر ما ينزل من السماء وشر ما يَعْرُج فيها، وشر ما ذرأ في الأرض وشر ما يَخْرُج منها، ومن فتن الليل والنهار، ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقًا يطرق بخير يا رحمن» . أخرجه مالك في الموطأ، مرسلاً عن يحيى بن سعيد رحمه الله، كتاب: الشِّعْر، باب: ما يؤمر به من التعوّذ برقم (١٠) ، وقد أخرجه أحمد في مسنده موصولاً، (٣/٤١٩) ، من حديث عبد الرحمن بن خَنْبَشٍ رضي الله عنه. صحّحه الألباني: انظر: صحيح الجامع الصغير برقم (٧٤) .
(٥) انظر: «الصارم البتار» لوحيد بالي ص١٥١، و «إعجاز القرآن» لناصر المنشاوي ص٤٦.