كتاب الحذر من السحر

ثالثا: بيان أحكام السحر والسحرة - بيان الأحكام المتعلقة بالساحر - ص: 215

المبحث الثاني: بيان الأحكام المتعلقة بالساحر.

هذا المبحث يشتمل على كل من المطالب الآتية:

١ - حكم ساحر المسلمين.

٢- حكم ساحر أهل الكتاب.

٣- حكم السواحر من المسلمات.

٤- حكم قبول توبة الساحر.

٥- حكم النُّشْرة، وهي حل السحر بسحر مثله.

١- حكم ساحر المسلمين (١) - وهو من تعلم سحرًا وعمل به وكان من المسلمين -: فالتحقيق أن يُنظر في السحر الذي استعمله فإن كان سحرًا مما ثبت أن الله تعالى قد كفّر بتعلمه من سحر هاروت وماروت، - ومنه سحر التفريق - أو مما تقولته الشياطين على ملك سليمان عليه السلام، أو ثبت أنه سحر اشتمل على كفر باعتقاد أو قول أو فعل، فلا شك بأن الساحر عندها يقتل كفرًا - أي أنه يستحق بكفره بسحره ما يستحقه المرتد - لقوله صلى الله عليه وسلم: «من بدّل دينه فاقتلوه» (٢) ، وأما إن كان الساحر قد عمل السحر الذي لا يبلغ بصاحبه الكفر - كالاستعانة بخواص النفوس أو الخواص المنسوبة إلى بعض الحقائق، أو استعماله لعقاقير وتدخينات تؤثر في بدن المسحور وإرادته - فهذا هو محل الخلاف بين العلماء، فمنهم من قال: يُقتل حدًا إذا عمل بهذا السحر، سواء قتل بسحره أحدًا أم لم يقتل، وهو قول أكثر أهل العلم، منهم الأئمة: مالك وأبو حنيفة وأحمد في أصح الروايتين، وذهب الشافعي وابن المنذر ومن وافقهما إلى أن الساحر لا يقتل إن عمل بسحر لا

---

(١) استفدت هذا المطلب بكماله من أضواء البيان للعلاّمة الشنقيطي رحمه الله. وذلك باقتباسٍ واختصارٍ بما ييسّر على القارئ. انظر: منه (٤/٤٩٧-٥٠١) .
(٢) أخرجه البخاري في مواضع من صحيحه؛ منها في كتاب الجهاد والسِّيَر، باب: لا يُعذّب بعذاب الله، برقم (٣٠١٦) ، وفي كتاب: استتابة المرتدين، باب: حكم المرتد، برقم (٦٩٢٢) ، عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما.