كتاب الفن ومذاهبه في الشعر العربي

الفصل الخامس: التعقيد في التصنيع - المزج بين ألوان التصنيع القديمة والجديدة - ص: 255

فلهذا يجفُّ بعد اخضرارٍ ... قبل روض الوهاد روض الرَّوابي

ويقول في تحبب الرحلة ومفارقة الأوطان:

وطول مقام المرء في الحي مخلقٌ ... لديباجتيه فاغترب تتجدد١

فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد٢

وانظر إليه يخاطب صاحبته وهي تلومه على الارتحال، وما يلقى فيه من أهوال:

أعاذلتي ما أخشنَ الليل مركبًا ... وأخشن منه في الملمَّات راكبهْ

ألم تعلمي أن الزّماع على السُّرى ... أخو النُّجْح عند النائبات وصاحبهْ٣

ذريني وأهوال الزمان أُفانها ... فأهوالُه العُظمى تليها رغائبهْ٤

دعيني على أخلاقي الصمِّ للتي ... هو الوفر أو سِربٌ ترنّ نوادبه٥

فإن الحسام الهندواني إنما ... خشونتُه ما لم تفلَّل مضاربه٦

وعلى هذه الشاكلة كان يعرف كيف يقنع بقياسه في أحرج المواقف، وليس هناك موقف أحرج من الشيب حين تشتعل به الرأس، وقد استطاع أن يخلص من هذا الموقف مصورًا أسى صاحبته عليه، ضاربًا لها أقيسته الفنية الطريفة، يقول:

يومي من الدَّهرِ مثل الدهر مشتهرٌ ... عزمًا وحزمًا وساعي منه كالحقبِ

فأصغري أن شيبًا لاح بي حدثًا ... وأكبري أنني في المهد لم أشِبِ

فلا يؤرقك إيْماضُ القتير به ... فإن ذاك ابتسام الرأي في الأدب٧

---

١ مخلق: من أخلق إذا بلى، ويريد بالديباجتين: الوجه والمنزلة الأدبية.
٢ سرمد: دائم.
٣ الزماع: العزم، والسرى: السير ليلًا.
٤ ذريني: اتركيني، أفانها: من الإفناء أي أفنيها وتفنيني.
٥ الصم: القوية الصلبة، الوفر: المال، السرب: الجماعة من النساء والظباء، ترن نوادبه: تندبه.
٦ الهندواني: نسبة إلى الهند. ويريد بالبيت أنه ينبغي أن يتجشم المشاق وهو شاب قبل أن تهده السنون فينبو نبو السيف المفلل.
٧ القتير: الشيب. إِيْمَاض: الْتِمَاع.