كتاب الإلمام بأحاديث الأحكام - ومعه حاشية ابن عبد الهادي

[١٣] كتاب السير سوى ما تقدم - ٣ - باب الأقضية - ج: 1 - ص: 640

حَكَمَ الحاكمُ واجتهدَ، ثم أصابَ فله أجرانِ، وإذا حَكَمَ الحاكمُ فاجتهدَ، ثم أَخطَأ فله أجرٌ" (١).

١٢٢٣ - وعن أمِّ سَلَمةَ -رضي اللَّه عنها- قالت: قال رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إنكم تختصمون إلَيَّ، ولعل بعضَكم أن يكونَ ألْحَنَ (٢) بحجَّتِه من بعض، فأقضِيَ له على نحوِ مما أَسمعُ منه، فمَن قطعتُ له مِن حقِّ أخيه شيئًا فلا يَأخُذْه؛ فإنما أَقطعُ له قطعةً من النار" (*) (٣).

١٢٢٤ - وعنها قالت: أتى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- رجلانِ يختصمانِ في مَوَاريثَ لهما، لم تكنْ لهما بيِّنةٌ إلا دعواهما، فقال النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، قال أبو داود: فذكر مثلَه، يعني: مثلَه "إنما أنا بشرٌ، وإنكم تختصمون إلَيَّ"، الحديث.

فبكى الرجلانِ، وقال كلُّ واحدٍ منهما: حقِّي لك، فقال النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أمَّا إذ فعلتُما ما فعلتُما فاقتَسِمَا وتوخَّيَا الحقَّ، ثم استَهِمَا، ثم تحالَّا" (٤).

أخرجه أبو داود (٥).

وعنده في رواية: يختصمان في مَواريثَ وأشياءَ قد دَرَسَتْ، فقال: "إنما أَقضِي بينكم برأيي فيما لم يُنزَلْ عليَّ فيه" (٦).

---

(*) متفق عليها.

(١) رواه البخاري (٦٩١٩)، ومسلم (١٧١٦).
(٢) أي: أبلغ وأعلم بالحجة.
(٣) رواه البخاري (٦٥٦٦)، ومسلم (١٧١٣).
(٤) أي: ليجعل كل واحد منكما صاحبه في حلٍّ من قبله.
(٥) رواه أبو داود (٣٥٨٤).
(٦) رواه أبو داود (٣٥٨٥).