كتاب التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل

حرف النون - (د) نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف بن ثعلبة بن قنفذ بن هلال بن خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غطفان، أبو سلمة الغطفاني، ثم الأشجعي، صحابي أسلم زمن الخندق، وهو الذي خذل بين الأحزاب وبني قريظة، وكان يسكن المدينة، وكذلك ولده من بعده. - ج: 1 - ص: 394

٦٦٣ - (د) نُعَيْم (١) بن مَسْعُود بن عامِر بن أنيف بن ثَعْلبة بن قُنْفُذ بن هلال بن خلاوة بن سُبَيع بن بكر بن أشجع بن ريث بن غَطفان، أبو سَلَمة الغَطَفانيُّ، ثم الأَشْجَعيُّ، صحابي أسلم زمن الخندق، وهو الذي خَذَّل بين الأحزاب وبني قريظة، وكان يَسْكُن المدينة، وكذلك ولده من بعده.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لرسولي مُسَيْلمة: «لولا أن الرسُّل لا تُقْتل لضربتُ أعْنَاقَكُمُا».

وعنه: ابنه سلمة، مات في خلافة عثمان، وقيل: قُتِل يوم الجمل، وكان قد أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى ابن ذي اللحية، ويقال: هو الذي أَنْزَلَ الله فيه: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} [آل عمران:١٧٢].

٦٦٤ - نُعَيْم (٢) بن مُوَرِّع بن توبة التَّستُريُّ (٣).

عن: الأعمش، وهشام بن حسان، وهشام بن عروة.

وعنه: إبراهيم ابن عبد الله الواسطي، ومحمد بن عمر المُقَدَّمي.

قال أبو حاتم: ليس بقوي.

وقال النسائي: ليس بثقة.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال.

---

(١) «تهذيب الكمال»: (٢٩/ ٤٩١).
(٢) «ميزان الاعتدال»: (٤/ ٢٧١) و «لسان الميزان»: (٨/ ٢٩٠).
(٣) كذا، والذي في المصادر: العنبري.