للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

منصوبة١ بالفعل المحذوف الذي نصب السباع في التقدير, ولو رفعت السباع لكانت "على" هذه مرفوعة الموضع لكونها خبرًا عن السباع مقدَّمًا, وكانت تكون متعلقة بالمحذوف؛ كقولنا في قولهم: في الدار زيد. " وعلى هذا"٢ قال٣ الآخر ٤:

تذكرت أرضًا بها أهلها ... أخوالها فيها وأعمامها

لك فيها وجهان: إن شئت قلت: إنه أضمر فعلًا للأخوال والأعمام على ما تقدَّم, فنصبهما به, كأنه قال فيما بعد: تذكرت أخوالها فيها وأعمامها, ودلّ على هذا الفعل المقدَّر قوله: تذكرت أرضًا بها أهلها؛ لأنه إذا تذكَّر هذه الأرض فقد علم أن التذكر قد أحاط بالأخوال والأعمام؛ لأنهم فيها على ما مضى من الأبيات. وإن شئت جعلت أخوالها وأعمامها بدلًا من الأرض بدل الاشتمال, على قول الله سبحانه: {قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ، النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ} ٥.

فإن قلت: فإن البدل العامل عندك فيه هو غير العامل في المبدل منه, وإذا كان الأمر كذلك فقد آل الحديث إلى موضع واحد وهو إضمار الفعل, فلم قسمت الأمر فيهما إلى موضعين؟

قيل: الفرق قائم. ووجهه أن اتصال المبدل٦ منه أشد من اتصال ما حمل على المعنى بما قبله, وإنما يأتي بعد استقرار الكلام الأوّل ورسوخه،


١ ظاهر أن هذا حكم مجرورها، يريد نصبه في المعنى والمحل, وكذا رفعه فيما بعد.
٢ سقط ما بين القوسين في د، هـ، ز. وثبت في ش، ط.
٣ في ط: "قول".
٤ أي: عمرو بن قميئة, وكان خرج مع امرئ القيس في سفره إلى قيصر الروم, وهو يتحدث عن ابنته إذ ذكرها في قوله قيل:
فسألتني بنت عمرو عن ال ... أرض التي تنكر أعلامها
فذكر أنها حين جاوزت أرض قومها ورأت بلادًا أنكرتها بكت، وهو يعني بذلك نفسه، فلم يعرف أنها كانت معه. وانظر الكتاب ١/ ١٤٤، الخزانة ٢/ ١٤٧، ومعجم البلدان في ترجمة "ساتيدما".
٥ آيتا: ٤، ٥ سورة البروج.
٦ كذا في ش. وفي د، هـ، ز، ط: "البدل".

<<  <  ج: ص:  >  >>