كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يذكر فيه النكرة والمعرفة - الثاني من المعارف العلم - ج: 1 - ص: 159

١٣٣٥ - وَغَيْرُ مَا يُؤْلَفُ لَيْسَ تُوضَعُ ... لِشَخْصِهِ الأَعْلَامُ لَكِنْ تَقَعُ

١٣٣٦ - لِجِنْسِهِ كَالوَحْشِ ذِي النُّفُورِ ... وَسَيَجِي ذَلِكَ فِي الأَخِيرِ (١)

١٣٣٧ - وَالعَلمُ اسْمًا قَدْ أَتَى عِنْدَ العَرَبْ ... مَا لَمْ يَكُنْ بِكُنْيَةٍ وَلَا لَقَبْ

١٣٣٨ - وَإِنْ يَكُنْ عَلَيْهِمَا قَدْ أُطْلِقَا ... وَكُنْيَةً أَتَى أَيِ اسْمًا سُبِقَا

١٣٣٩ - بِالأَبِ أَوْ بِالأُمِّ مِنْ تَكَنِّي ... تَسْتُرُ قَالَ بَعْضُهُمْ أَوْ بِابْنِ ... /٢٦ ب/

١٣٤٠ - صُدِّرَ أَوْ بِنْتٌ بِهِ تَصَدَّرَا ... وَلَقَبًا يَجِيءُ أَيْ مَا أَشْعَرَا

١٣٤١ - بِرِفْعَةٍ أَوْ ضَعَةٍ وَعَبَّرُوا ... بِمَا بِمَدْحٍ اوْ بِذَمٍّ يُشْعِرُ

١٣٤٢ - وَالفَرْقُ بَيْنِ كُنْيَةٍ وَاللَّقَبِ ... بِالمَدْحِ أَوْ بِالذَّمِّ لِلمُلَقَّبِ

١٣٤٣ - بِعَيْنِ مَعْنَى اللَّفْظِ وَالكُنْيَةُ مَا ... دَلَّتْ بِمَعْنَاهَا وَلَكِنْ عُظِّمَا

١٣٤٤ - صَاحِبُهَا المَقْصُودُ بِالتَّمَدُّحِ ... حَيْثُ بِالِاسْمِ مِنْهُ لَمْ يُصَرَّحِ

١٣٤٥ - فَكُنْيَةٌ مَرْجِعُهَا لِلمَبْنَى ... وَلَقَبٌ مَرْجِعُهُ لِلمَعْنَى

١٣٤٦ - وَالِاسْمُ مَقْصُودٌ بِهِ الذَّاتُ فَقَطْ ... وَالذَّاتُ مَعْ وَصْفٍ بِذَيْنِ يُشْتَرَطْ

١٣٤٧ - وَأَخِّرَنْ ذَا إِنْ سِوَاهُ صَحِبَا ... مَفْهُومُهُ وَأَخِّرَنَّ اللَّقَبَا

١٣٤٨ - إِنْ كَانَ مَعْهُ كُنْيَةٌ أَوِ اسْمٌ ... وَبَعْضُهُمْ مَشَّاهُ وَهْوَ وَهْمُ

١٣٤٩ - وَإِنَّمَا القَصْدُ إِذَا الِاسْمُ صَحِبْ ... لَهُ فَتَقْدِيمٌ لِوَضْعِ اسْمٍ يَجِبْ

١٣٥٠ - بِذَاكَ قَدْ صَرَّحَ فِي التَّسْهِيلِ (٢) ... وَشَرْحِهِ (٣) أَيْضًا مَعَ التَّعْلِيلِ

١٣٥١ - بِأَنَّ فِي الغَالِبِ يُنْقَلُ اللَّقَبْ ... مِنِ اسْمِ غَيْرِ بَشَرٍ لِذَا وَجَبْ

---

(١) في البيت ١٤٨٢.
(٢) انظر: التسهيل ١\ ٣٠.
(٣) انظر: شرح التسهيل ١\ ١٧٤.