كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يذكر فيه النكرة والمعرفة - الباب الثالث من المعارف اسم الإشارة - ج: 1 - ص: 167

١٤٦٢ - عَقْلًا أَشِرْ قُرْبًا وَذَا قِيلَ بِهَا ... "ذَاءِ" بِكَسْرِ الهَمْزِ "ذَائِهِ" بِهَا

١٤٦٣ - تُكْسَرُ بَعْدَ هَمْزَةٍ أَوْ تُضْمَمُ ... عَقِبَهَا ثُمَّ بِذَيْنِ يُنْظَمُ

١٤٦٤ - هَذَاؤُهُ الدَّفْتَرُ خَيْرُ دَفْتَرِ ... فِي كَفِّ قِرْمٍ مَاجِدٍ مُصَوِّرِ (١)

١٤٦٥ - بِكَسْرِ هَاءٍ قَدْ رُوِي وَالضَّمُّ ... وَقِيلَ ذَا ضَرُورَةٌ وَالنَّظْمُ

١٤٦٦ - بِـ"ذِي" وَ"ذِهْ" سَاكِنِ هَاءٍ وَ"ذِهِ" ... بِكَسْرِهَا أَيْضًا وَبِاليَاءِ "ذِهِي"

١٤٦٧ - وَ"تِي" وَ"تَا" وَ"تِهْ" كَـ"ذِهْ" بِهَاءِ ... كَذَاكَ أَوْ "ذَاتُ" بِضَمِّ تَاءِ

١٤٦٨ - بِذَا جَمِيعِهِ عَلَى الأُنْثَى اقْتَصِرْ ... عَاقِلَةٍ أَوْ لَا بِقُرْبٍ إِنْ تُشِرْ

١٤٦٩ - وَ"ذَانِ"، "تَانِ" صُورَةٌ قَدْ أَتَيَا ... مِثْلَ المُثَنَّى وَيُقَالُ ثُنِّيَا

١٤٧٠ - أَلِفُهُ عَلَى المُثَنَّى دَالَه (٢) ... قَدْ أَخْلَفَتْ أَلِفَهَا المُزَالَه

١٤٧١ - فَلِلمذَكَّرِ المُثَنَّى الدَّانِي ... مَعْ رَفْعِهِ "ذَانِ" وَأَمَّا "تَانِ"

/٢٩ أ/

١٤٧٢ - فَلِلمُؤَنَّثِ المُثَنَّى المُرْتَفِعْ ... قُرْبًا وَفِي سِوَاهُ أَيْ مَا لَا رُفِعْ

١٤٧٣ - "ذَيْنِ" وَ"تَيْنِ" اذْكُرْ بِحَالِ القُرْبِ ... تُطِعْ لِأَمْرِ النَّحْوِ أَوْ لِلعُرْبِ

١٤٧٤ - وَ"إِنَّ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ" (٣) ... هُوَ بِتَقْدِيرِ ضَمِيرِ الشَّانِ

١٤٧٥ - أَيْ "لَهُمَا" أَوْ رُدَّ لِلبِنَاءِ ... كَالفَرْدِ أَوْ جَاءَ عَلَى إِجْرَاءِ

١٤٧٦ - لَفْظِ المُثَنَّى مُطْلَقًا مَعْ أَلِفِ ... وَكُلُّ أَشْيَاخِي لِهَذَا يَصْطَفِي

١٤٧٧ - وَجَازَ شَدُّ النُّونِ بَعْدَ اليَاءِ فِي ... قَوْلٍ وَقَطْعًا جَازَ بَعْدَ الأَلِفِ

---

(١) الرجز لم يُذكر قائله، الشاهد فيه قوله "هذاؤه" فهو مما يشار به إلى الاسم المفرد المذكر، وروي البيت بروايتين كسر الهاء وضمها. انظر: ارتشاف الضرب ٢\ ٩٧٤ والتصريح ١\ ١٤٢ والإبانة ٤\ ٥٦٣ والجمل للخليل ٢٦٦.
(٢) بتشديد اللام وخففها ضرورة.
(٣) طه ٦٣.