٢١٨١ - وَهْوَ كَـ"مَاذَا سَالِمًا لَكِنْ سَقِيمْ" ... وَ"مَا سَعِيدٌ مَائِلًا بَلْ مُسْتَقِيمْ"
٢١٨٢ - بِرَفْعِهِ خَبَرَ مُبْتَدًا حُذِفْ ... تَقْدِيرُهُ "هُوَ كَذَا" إِذْ مَا عُطِفْ
٢١٨٣ - بِذَيْنِ مُوجَبٌ وَلَا تَعْمَلُ "مَا" ... فِي غَيْرِ مَنْفِيٍّ فَإِنْ غَيْرُهُمَا
٢١٨٤ - عَطَفَهُ قَدْ جَازَ فِيهِ النَّصْبُ ... لِيَتْبَعَ اللَّفْظَ وَذَا الأَحَبُّ
٢١٨٥ - وَجَازَ رَفْعُهُ لِيَتْبَعَ المَحَلّْ ... كَـ"مَا يَزِيدُ حَامِلًا وَمُحْتَمَلْ"
٢١٨٦ - وَبَعْدَ "مَا" وَ"لَيْسَ" فِي الكَثِيرِ جَرّْ ... البَاءُ إِذْ أَكَّدَ نَفْيًا الخَبَرْ
٢١٨٧ - نَحْوُ "أَلَيْسَ عَامِرٌ بِعَالِمِ" ... وَ"مَا سَعِيدٌ فِي الوَرَى بِظَالِمِ"
٢١٨٨ - وَقِيلَ هَذَا البَاءُ تَخْتَصُّ بِـ"مَا" ... عِنْدَ الحِجَازِ (١) وَهْوَ لَنْ يُسَلَّمَا
٢١٨٩ - فَإِنَّهَا عِنْدَ تَمِيمٍ (٢) تُوجَدُ ... بِكَثْرَةٍ فِي شِعْرِهِمْ وَيُنْشَدُ
٢١٩٠ - "عَمْرُكَ مَا مَعْنٌ بِتَارِكٍ" (٣) كَمَا ... قَالَ الفَرَزْدَقُ بِشِعْرٍ نُظِمَا
٢١٩١ - فَإِنَّ ذِي البَا دَخَلَتْ عَلَى الخَبَرْ ... لِكَوْنِهِ انْتَفَى وَلَيْسَتْ تُعْتَبَرْ
٢١٩٢ - لِكَوْنِهِ انْتَصَبَ وَالدَّلِيلُ ... فِي "لَمْ أَكُنْ بِقَائِمٍ" دُخُولُ
٢١٩٣ - وَمَنْعُهُ فِي "كُنْتُ قَائِمًا" وَثَمّْ ... مَنْ نَقَلَ الإِجْمَاعَ وَهْوَ لَمْ يُلَمْ
٢١٩٤ - وَمَا عَطَفْتَهُ هُنَا عَلَى الخَبَرْ ... جَازَ بِهِ نَصْبٌ كَمَا يَجُوزُ جَرّْ
٢١٩٥ - وَبَعْدَ "لَا" وَبَعْدَ نَفْيِ "كَانَ" بَلْ ... وَكُلِّ نَاسِخٍ مَعَ النَّفْيِ حَصَلْ
(١) انظر: شرح الكافية الشافية ١\ ٤٥ والدر المصون ١\ ١٢٢.
(٢) انظر: شرح التسهيل ١\ ٨ وشرح ابن عقيل ١\ ٠٩ وتوضيح المقاصد والمسالك ١\ ٥٠٨ وتمهيد القواعد \١٢٤٠.
(٣) إشارة إلى قول الفرزدق من الطويل:
لعمرك ما معن بتارك حقه ... ولا منسئ معن ولا متيسر
الشاهد فيه زيادة الباء في خبر "ما" التميمية. انظر: الكتاب ١\ ٦٣ وشرح الكافية الشافية ١\ ٤٣٦ وتعليق الفرائد ٣\ ٢٧٩ والمقاصد الشافية ٢\ ٢٣٥ والتذييل والتكميل ٤\ ٣٢٢ وخزانة الأدب ١\ ٣٧٥ وهمع الهوامع ١\ ٤٦٧.
