كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يوضح فيه الابتداء المشتمل على المبتدأ والخبر - الخامس من النواسخ "لا" التي لنفي الجنس - ج: 1 - ص: 247

٢٥٦٤ - مِثَالُهُ "جِئْثُ بِلَا زَادٍ" وَشَذّْ ... "جِئْتُ بِلَا شَيْءَ" وَمِثْلُهَ انْتَبَذْ

٢٥٦٥ - فَانْصِبْ بِهَا لَفْظًا مُضَافًا أيْ إِلَى ... نَكِرَةٍ كَـ"لَا كَلَا أَرْضٍ كَلَا" (١)

٢٥٦٦ - وَ"لَا غُلَامَ سَفَرٍ هُنَا" وَ"لَا ... طَلَبَ عِلْمٍ فِي بِلَادِي" مَثَلَا

٢٥٦٧ - أَوِ انْصِبَنْ لَفْظًا بِهَا مُضَارِعَهْ ... مُشَابِهَ المُضَافِ وَهْوَ الوَاقِعَه

٢٥٦٨ - صِلَتُهُ تَمَامَ مَعْنَاهُ كَـ"لَا ... مُطَالِعًا كُتْبًا فَقِيهٌ فِي المَلَا"

٢٥٦٩ - وَ"لَا قَبِيحًا فِعْلُه مَحْمُودُ" ... "لَا خَيْرَ مِنْ مُحَمَّدٍ مَوْجُودُ"

٢٥٧٠ - وَنَحْوُ "لَا أَرْبَعَةً وَأَرْبَعِينْ ... عِنْدَكَ أَوْ فِي الدَّارِ أَوْ كُلُّ مُعِينْ"

٢٥٧١ - وَبَعْدَ ذَاكَ الِاسْمِ لَا قَبْلُ الخَبَرْ ... اذْكُرْهُ حَالَ كَوْنِ "لَا" قَدِ اسْتَقَرّْ

/٤٩ ب/

٢٥٧٢ - رَافِعَهُ فَيُسْتَفَادُ أَنَّ "لَا" ... تَعْمَلُ فِي الجُزْأَيْنِ حَيْثُ قَبِلَا

٢٥٧٣ - وَرَفْعُهُ فِي اللَّفْظِ لَيْسَ يَخْفَى ... وَفِي المَحَلِّ أَنْ يَجِيءَ ظَرْفَا

٢٥٧٤ - أَوْ حَرْفَ جَرٍّ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَا ... وَرَكِّبِ المُفْرَدَ مَعْهَا وَهْوَ مَا

٢٥٧٥ - لَيْسَ مُضَافًا أَوْ لَهُ مُضَارِعَا ... فَلِلمُثَنَّى عَمَّ مَعْ مَا جُمِعَا

٢٥٧٦ - فَاتِحًا الأَصْوَبُ "بَانِيًا عَلَى ... مَا يُنْصَبَنْ بِهِ" فَيَاءً شَمَلَا

٢٥٧٧ - لِأَنَّهُ ضُمِّنَ "مِنْ" أَيْ بِدَلِيلْ ... ظُهُورِهَا كَمَا ذَكَرْنَاهُ وَقِيلْ

٢٥٧٨ - رُكِّبَ مَعْ "لَا" مِثْلَ تَرْكِيبٍ ظَهَرْ ... عِنْدَهُمُ فِي نَحْوِ "خَمْسَةَ عَشَرْ"

٢٥٧٩ - كَنَحْوِ "لَا رِجَالَ"، "لَا رَجُلَ"، "لَا ... هُنُودَ"، "لَا بَنِينَ"، "لَا ابْنَيْنِ وَلَا" (٢)

٢٥٨٠ - أَمَّا الذِي آخِرُهُ تَاءٌ وَقَدْ ... نُصِبَ بِالكَسْرِ فَفِيهِ قَدْ وَرَدْ

---

(١) أي "لا كلَأَ".
(٢) أي "ولاء".