كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب يبين فيه التنازع في العمل - فصل - ج: 1 - ص: 307

٣٤٤٦ - اللَّذِ كَـ"انْدُلَا" وَنَهْيًا وَقَعَا ... نَحْوُ "قِيَامًا لَا قُعُودًا" وَدُعَا

٣٤٤٧ - مِثَالُهُ "سَقْيًا لَهُ" وَ"رَعْيَا" ... وَمِثْلُهُ "جَدْعًا لَهَا" وَ"كَيَّا"

٣٤٤٨ - وَلَيْسَ يَخْتَصُّ بِتَكْرِيرٍ كَمَا ... قَالَ ابْنُ عُصْفُورٍ (١) كَذَا مَا اسْتُفْهِمَا

٣٤٤٩ - مُقَارِنَ التَّوْبِيخِ قُلْ "أَعَيْبَا ... وَقَدْ عَلَاكَ الشَّيْبُ؟ فَارْعَ الشَّيْبَا"

٣٤٥٠ - وَالثَّانِ فِي مَسَائِلٍ مَصَادِرُ ... تُسْمَعُ وَاسْتِعْمَالُهَا قَدْ يَكْثُرُ

٣٤٥١ - دَلَّتْ قَرِينَةٌ عَلَى مَا عَمِلَا ... فِيهَا كَـ"حَمْدًا ثُمَّ شُكْرًا لَكَ لَا

٣٤٥٢ - كُفْرًا" وَ"صَبْرًا"، "عَجَبًا" وَ"أَفْعَلُ ... ذَا وَكَرَامَةً" وَ"لَيْسَ يَفْعَلُ ... /٦٦ ب/

٣٤٥٣ - ذَاكَ وَلَا كَيْدًا" وَ"لَا كَرَامَه ... عَيْنٍ" وَ"لَا عُتْبَى" وَ"لَا مَلَامَه"

٣٤٥٤ - وَمَا لِتَفْصِيلٍ لِعُقْبَى خَبَرِ ... أَوْ طَلَبٍ مَرَّ أَتَى مِنْ مَصْدَرِ

٣٤٥٥ - كَقَوْلِهِ جَلَّ "فَإِمَّا مَنَّا" (٢) ... عَامِلُهُ يُحْذَفُ حَيْثُ عَنَّا

٣٤٥٦ - يَعْنِي قِيَاسًا وَبِهِ يُقَدَّرُ ... "إِمَّا تَمُنُّونُ" كَذَا مُكَرَّرُ

٣٤٥٧ - نَائِبَ فِعْلٍ لِاسْمِ عَيْنٍ يُسْنَدُ ... كَـ"أَنْتَ سَيْرًا سَيْرًا" اذْ يُؤَكَّدُ

٣٤٥٨ - مُقَدِّرًا "تَسِيرُ سَيْرًا" يُؤْخَذُ ... عِوَضَهُ تَكْرَارُ مَصْدَرٍ وَذُو

٣٤٥٩ - حَصْرٍ بِـ"إِلَّا" أَوْ بِـ"إِنَّمَا" وَرَدْ ... نَائِبَ فِعْلٍ لِاسْمِ عَيْنٍ اسْتَنَدْ

---

(١) اضطرب كلام ابن عصفور في المسألة ففي المقرب أوجب إضمار العامل وفي شرح الجمل أجاز إظهاره. انظر: تمهيد القواعد ٤\ ١٨٥٠.
(٢) محمد ٤.