٤٢٨١ - وَصَحَّ الِاخْبَارُ بِهِ، عَنْهُ (١)، كَذَا ... قَالَ (٢) وَفِيهُ ابْنُ السَّرَاجِ (٣) مُحْتَذَى ... /٨٢ أ/
٤٢٨٢ - كَـ"ثَوْبُ خَزٍّ" وَكَـ"بَابُ سَاجِ" ... فَنَحْوُ "يَوْمُ السَّبْتِ" ذُو إِخْرَاج
٤٢٨٣ - بِأَوَّلٍ وَ"رَأْسُ عَامِرٍ" بِمَا ... يَلِي وَنَحْوُ "ثَوْبُ زَيْدٍ" بِهِمَا
٤٢٨٤ - أَوِ انْوِ "فِي" مَعْهُ إِذَا لَمْ يَصْلُحِ ... فِي اللَّفْظِ إِلَّا ذَاكَ فِي المُرَجَّحِ
٤٢٨٥ - فَكَانَ ثَانٍ ظَرْفَ أَوَّلٍ وَذَا ... أَقَلُّ مِمَّا قَبْلُ وَاللَّامَ خُذَا
٤٢٨٦ - لِمَا سِوَى ذَيْنِكَ حَيْثُ يُذْكَرُ ... نَحْوُ "رَسُولُ اللهِ" وَهْوَ الأَكْثَرُ
٤٢٨٧ - وَاخْصُصْ بِثَانٍ إِنْ يُنَكَّرْ أَوَّلَا ... أَوْ أَعْطِهِ التَّعْرِيفَ بِالذِي تَلَا
٤٢٨٨ - إِنْ يَتَعَرَّفْ كَـ"غُلَامُ رَجُلِ" ... ذَاكَ وَهَذَا كَـ"غُلامُ الأَفْضَلِ"
٤٢٨٩ - وَمَا فِي الِابْهَامِ غَدًا مُوَغَّلَا ... كَـ"مِثْلُ"، "غَيْرُ"، "شِبْهُ"، "حَسْبُ" فَهْوَ لَا
٤٢٩٠ - تُفِيدُهُ إِضَافَةٌ لِلمَعْرِفَه ... تَعَرُّفًا لِذَا بِهِ مُتَّصِفَه
٤٢٩١ - نَكِرَةٌ كَقَوْلِهِمْ "خُذْ دِرْهَمَا ... شَبِيهَهُ أَوْ غَيْرَهُ" وَرُبَّمَا
٤٢٩٢ - يُعْنَى بِـ"غَيْرُ" ذَا تَغَايُرٍ يُخَصّْ ... كَذَا بِـ"مِثْلُ" ذَا خُصُوصٍ فَيُنَصّْ
٤٢٩٣ - عَلَى تَعَرُّفٍ بِهِ وَيَكْثُرُ ... بِـ"غَيْرُ" فِي الضِّدَّيْنِ حَيْثُ يُذْكَرُ
٤٢٩٤ - وَقِيلَ إِنَّ "غَيْرُ" لَيْسَتْ صَالِحَه ... لَهُ (٤) وَقَدْ رُدَّ بِمَا فِي الفَاتِحَه (٥)
(١) أي الإخبار به والإخبار عنه.
(٢) أي كذا قال ابن مالك. انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩٠٤.
(٣) انظر: الأصول ١\ ٥٣. وخفف راء "السَّرَّاج" ضرورة.
(٤) أي غير صالحة للتعريف مطلقًا.
(٥) أي وقوع "غير" بين ضدين يخرجها من إبهامها ويعرفها إن أضيفت إلى معرفة يؤيده قوله تعالى في سورة الفاتحة: "صراط الذين أنعمت عليهم غيرِ المغضوب عليهم". انظر: شرح الكافية الشافية ٢\ ٩١٦ وهمع الهوامع ٢\ ٥٠٤.
